摘要：哈尼梯田是哈尼族人民经过数千年辛勤劳作所创造出来的一个伟大的人间奇迹。它不仅是用作农业生产的地方,还是一种与自然和谐共生的人生哲学的象征。文章从文化生态学的高度,探究哈尼梯田背后所蕴含的景观美学和当地社区的生活方式。哈尼梯田给我们提供了一个在现代社会中如何保护民族优秀传统文化,同时能够维护、传承人类生活于其中的生态环境平衡的宝贵示范。所以,哈尼梯田不仅是一个壮阔的农业景观,更是一个文化和生态的统一体。通过文化生态学的解读,我们才能更好地理解这一世界遗产名录和文化遗产名录的可贵之处。

摘要：元阳梯田生在滇南延绵起伏的哀牢山密林之中,与当地哈尼等民族兄弟姐妹相存相依,哈尼人祖祖辈辈在梯田的劳作和收获的交融中形成了独特的人与自然的生存方式和生活形态。春夏秋冬,哈尼人“日出而作,日落而息”让这人间奇迹在自然环境中呈现出千姿百态。山有多高,水有多高。有山的地方就有梯田,有梯田的地方就有勤劳的哈尼人的身影。他们是创造这大地艺术当之无愧的艺术大师。

摘要：研学旅行可以提供真实的地理教学环境,让学生走出课堂与书本,在实践中去验证知识,现已成为培养地理学科核心素养的重要途径之一.文章以红河哈尼梯田为研学点,设计以承梯田遗产之"旧"、展生态时代之"新"为价值目标的研学活动.以"四层一体"理论识别地方人地关系,探讨研学旅行如何与地理学科核心素养相融合,实现"研有所思、学有所获、旅有所感、行有所悟"的育人目标.

摘要：基于哈尼梯田水源区2014年6—8月和2015年全年(共15个月)采集的89个事件降水同位素数据,结合相关气象资料,分析了降水中氢氧同位素组成的变化及其影响因子。利用后向轨迹模型(HYSPLIT)追踪了梯田水源区降水的水汽来源。结果表明:研究区大气降水中稳定同位素组成具有明显季节差异,湿季(5月—10月)δD和δ^(18)O贫化,d值低;干季(11月至次年4月)δD和δ^(18)O值相对偏正,d值偏高。区域降水线的斜率和截距均低于全球和中国大气降水线。降水同位素组成存在一定的降水量效应,但不存在温度效应。干季大气降水的水汽主要来源于西风带输送的印度洋水汽以及局地蒸发,湿季的水汽主要来源于西太平洋和印度洋。

摘要：哈尼梯田是世界水土保持系统工程的奇迹,在其森林-村寨-梯田-河谷组成的垂直景观结构中,森林起着重要的作用。森林作为涵养水源的载体,如何更好地利用树种对环境水的利用规律,从而掌握森林植被在维护森林生态系统、调节区域水资源时空变化中的作用,是一个值得探讨的重要问题。本文从氢氧稳定同位素技术角度,研究西南山茶植物水与潜在水源氢同位素组成,以探究哈尼梯田水源区西南山茶水分利用特征。西南山茶根系较浅,降水可以有效地补给西南山茶林地地下水和土壤水;基于IsoSource模型分析表明,西南山茶对降水、土壤水和地下水均有利用,西南山茶雨季对降水、各层土壤水和地下水的摄取较为平均;其他季节西南山茶汲取降水的比例较高,分别为35.88%、27.6%和24.9%。

摘要：哈尼梯田文化景观世界遗产是当地居民在长期的生活生产中所创造的,遗产的保护离不开社区的参与。首先阐明社区参与哈尼梯田文化景观世界遗产保护是传承遗产价值,保持遗产"真实性"与"完整性",实现遗产可持续发展的关键。再从哈尼梯田现有的遗产保护管理制度、遗产价值认知、遗产资源管理、遗产旅游发展4个层面入手,分析了社区参与哈尼梯田文化景观遗产保护的困境,构建了基于社区参与的哈尼梯田文化景观世界遗产保护概念模型。并以元阳阿者科村的社区参与实践为例,探讨了社区参与世界遗产保护的可行性,以期对社区参与世界遗产保护提供借鉴。

摘要：在城市研究中,有学者关注到城市传播中的空间与媒介的互动。将抽象和具象的空间看作一种展示城市形象的媒介、工具。(1)随着全域旅游时代的到来,文化遗产目的地的旅游宣传面临着信息传播方式的转变。有必要跳出广告传播的传统论述路径,从空间社会理论视角思考旅游内容生产中的空间实践。

摘要：目前,哈尼梯田世界遗产文化景观存在社区参与遗产保护缺位的问题,无疑会使遗产陷入“非活态”的困境。因此,亟需对社区参与哈尼梯田世界遗产文化景观保护的有效路径进行探索。文章以哈尼梯田遗产地突出普遍价值(OUV)认知为基础,依据提炼的价值因子特征,从完善遗产保护管理制度、加强遗产价值阐释与传播、注重物质载体维护与管理、促进非物质文化传承与发展、实现遗产价值的持续利用五个层面入手,归纳并建构了社区参与遗产保护管理的可操作性工作框架;通过对遗产区内阿者科乡村景观保护实践的效果反思,验证并完善了该工作框架下社区参与保护的适应性途径。

摘要：哈尼梯田气势磅礴,梯田和民族特色的村寨、山顶的森林、山间的沟渠等,一起构成了"上森林、中村寨、下梯田、水系贯流其中"的生态机制和稻作文化。这种机制和文化已经绵延存续了1300多年,至今仍然在发挥效用。2010年春,云南出现旱情的时候,哈尼梯田仍然稳产丰产,充分显示了这种机制的生命力。由于哈尼梯田存续时间长、生态构造独特、机制合理有效,已经受到世界教科文组织的特别关注,并进入了我国申报世界文化遗产预备名单。现在面临的问题是:哈尼梯田怎样才能长久地、持续地存活与发展。本文阐述了哈尼梯田存续发展的渊源及指导思想,侧重研究了梯田、村寨、森林、水系等"四位一体"存续发展的生态机制与管理机制。

摘要：红河哈尼梯田地区普遍的公共标识、专门的旅游标识、村民的日常生活及文化展演因为具有引导游客进行文化释读的作用而成了独特的景观标识。每一种景观标识都起着指述、表现与传递信息的功能。各类景观标识存在的问题都与标识建立者对当地文化丰富内涵以及文化沟通复杂性理解不够深入有关。在加深文化理解的基础上解决不同景观标识存在的问题,在理解不同景观标识各自目的的基础上,建立起不同景观标识之间的互补性、对比性及照应性的关系,使4类景观标识聚合为复调式结构以整体性呈现哈尼梯田文化生态系统是十分必要的。