摘要：十七、十八世纪,西方涌现了一批东方学家,他们从事翻译、介绍和研究东方文学。著名的德国东方学家汉默(1774—1856)曾在1813年到1814年把中古波斯著名诗人哈菲兹的抒情诗译成德文出版,大文豪歌德读后受到很大启发,创作了《西东诗集》,在德国诗坛掀起了一阵东方热。实际上,在欧洲对哈菲兹的翻译、介绍比这还要早半个多世纪。早在十八世纪后半叶。

摘要：距今三四千年前,位于亚洲的东部和中部冉冉升起两大文明古国——中国与波斯(今伊朗)。两个国家经济发达,有着悠久的历史文化积淀。其中"诗歌"是两个国家的传统文化特色。李白与哈菲兹分别作为中国和伊朗诗歌文化的代表人物,备受两国乃至世界的认同与推崇。本文的"酒诗"指的就是李白与哈菲兹写酒之诗。笔者对李白与哈菲兹"酒诗"的研究现状进行梳理,从"酒诗"的艺术风格、"酒诗"的音乐特性出发,对比李白与哈菲兹"酒诗艺术"的异同之处,进而剖析中国和伊朗诗歌相融相生的历史渊源,印证"一带一路"上诗歌文化交流的历史印记,勾勒出中国与伊朗诗歌文化未来发展的图景。

摘要：巴基斯坦最大的塔克西拉总工业公司已设计制造了一辆新型4×4国内安全车,命名为“莫哈菲兹”(Mohafiz)。这种原型车现已开始接受各种试验。 巴基斯坦边防军和警察有可能购买“莫哈菲兹”装甲输送车。一些银行也对这种车辆表示出了极大兴趣,因为这些车辆还可以用来运送金块和现金。 塔克西拉总工业公司已生产了1辆“莫哈菲兹”国内安全车的原型车,该车是装甲输送车的变型车,以丰田4×4“大地巡逻车”

摘要：1 8、1 9世纪之交德国著名诗人歌德在阿拉伯文学和伊斯兰文学的影响下 ,特别是 1 3世纪伊朗著名诗人哈菲兹的作品中受到感悟 ,怀着一种异于穆斯林的感受和目光 ,对东方世界的演变有着深刻的认识 ,并采用东方的素材 ,以完美的艺术形式 ,通过《东西诗集》向人们展示了远离西方文明、绚丽多彩的阿拉伯世界。表达了对社会问题的态度和对伊斯兰思想的景仰 。

摘要：《西东合集》是歌德最成熟和最辉煌的一部诗作 ,虽问世后长期未得到足够的重视 ,但在 2 0世纪却成了除《浮士德》之外德国人谈论和研究得最多的歌德作品 ,遗憾的是迄今仍很少引起我们的注意。在诗里 ,歌德与生活在不同时代、不同国度、不同文化背景和出身、经历也很不一样的波斯诗人哈菲兹 ,作诗艺和思想情感的交流 ,将现实与幻想易位、融合 ,从而获得了从现实无法获得到的满足。在这交流、易位和融合的兴奋喜悦中写成的《西东合集》,可作为东西文学文化交流的生动范例 ,“世界文学”构想的有力依据。无论思想内容还是艺术形式 ,这部哲理之书和爱情之书都堪称“西方向东方发出的问候”