摘要：文化产业与旅游产业密不可分,通过本土文化的植入和品牌文创产品的创意,能够有效提升旅游产品附加值,带动当地经济的转型升级和发展。响堂山石窟位于邯郸市峰峰矿区,主要代表了北齐时期佛教造像、石窟寺及石刻艺术的成就,现为市级以上保护单位,资源十分丰富。本文以响堂山石窟艺术为切入点,通过文创设计将传统文化进行现代创意表达,推动文化传承与创新,促进本地文化与旅游产业的融合发展。

摘要：在北朝两次灭佛运动之后,佛教受到较大冲击,为保存经典,佛教徒创造出在摩崖石刻上刊刻佛经的新途径。至北齐时期皇室贵族热衷佛教,以唐邕为代表参与并营造了响堂山石窟,响堂山石窟刊刻精美、佛教数量众多,是当时的佛教理论与书法艺术发展的直接提现。

摘要：以响堂山石窟装饰纹样在数字化背景下的再研究、再利用为切入点,探讨响堂山石窟装饰纹样的数字化保护和应用设计。建立响堂山石窟装饰纹样数字艺术图案库,与数字媒体技术结合形成科普动画,与现代设计艺术相结合开发数字化应用设计,创新传统纹样,为文物资源在现代设计中的应用寻找到创新途径。

摘要：通过对南响堂第8窟的调查测绘,发现此窟的始凿年代应在唐-五代时期,开窟之初,内部只有左、右壁对称的供养人龛像,洞窟的性质是瘗窟。到了太平兴国七年(982年),开凿了右壁的一铺五身像,自此,洞窟的性质由瘗窟转变为礼拜用窟。对于南响堂第8窟的调查测绘以及龛像的研究,有助于系统全面地研究响堂山石窟的历史、文化和艺术。

摘要：忍冬纹是魏晋南北朝时期常见的装饰题材,其艺术价值是现代设计不可或缺的灵感来源。为全面推广文化自信理念,促进传统纹样与旅游文化创意产品设计发展的有机结合,文章以响堂山石窟忍冬纹装饰元素为研究对象,挖掘提炼响堂山石窟忍冬纹的文化内涵与审美特征,对其造型、色彩及构成法则进行提炼梳理,从而设计出符合石窟文化的旅游文化创意产品。希望通过文章的研究不仅能使传统纹样得以升华创新,也能为当地文化创意产品设计提供新的发展方向。

摘要：响堂山石窟建造于北齐,其乐舞浮雕以多样态艺术造型突出地表现在石窟建筑结构、浮雕乐舞形象,以及浮雕中伎乐天服饰与其所持乐器舞姿形态之中.它所蕴含的艺术特质在直观表现和匠人的创造中流传至今,并展现美的体验即超然与愉悦,以及其想象的艺术审美特征尽显北齐社会之风.

摘要：随着佛教在中国的繁荣发展,植物装饰艺术在南北朝末期十分流行,转变了中国装饰纹饰自新石器时代以来以几何纹饰和动物纹饰为中心的局面,为唐宋时期形成以植物纹饰为中心的纹样奠定了基础。响堂山石窟中有许多以莲花作为装饰的纹饰,并将其与佛教的宗教意义联系起来,最终形成“唐草”装饰。始建于南北朝东魏北齐时期的响堂山石窟,其莲花纹样装饰艺术形式丰富多样,雕刻精巧,为北齐时期高超艺术的代表。

摘要：河北响堂山石窟在中国石窟艺术中有着重要的地位,虽然规模不大,却有着艺术的独特性和原创性。尤其是装饰纹样,融合了民族文化、佛教文化和地方文化等多种文化,是人类艺术文明的瑰宝。为了将传统装饰纹样艺术更好地融入现代生活,分析响堂山非建筑纹样的艺术特征和其在服装图案设计和服装设计中的应用表现。经过图片整理和详细考察,分析纹样造型特征,并进行了纹样的图形提取、变形和再设计。再以石窟的装饰纹样为元素应用于服装图案设计中,弘扬民族文化,试图探索出新的民族文化创新设计应用。

摘要：响堂山石窟是北齐时期佛教造像艺术的代表之一,其采用了莲花作为佛光、藻井、佛龛、莲台、石柱的装饰纹样。响堂山石窟中的莲花纹样装饰艺术,形式多样,造型精美,显示出南北朝工匠们的高超技术与当时民众的审美价值,改变了以动物纹、神兽纹、几何纹为主要应用题材的局面,为唐宋植物纹样的兴盛奠定了基础。文章通过系统分析响堂山石窟中的莲花装饰,总结其中的应用规律,并探究其蕴含的文化与艺术价值。

摘要：响堂山石窟是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一（七大石窟之一），位于河北省邯郸市峰峰矿区鼓山上，分南北两处，相距15公里。响堂山石窟始凿于东魏末年，其后北齐、隋、唐、宋、金、元、明、清均有续凿，它主要代表了北齐一代佛教造像的艺术风格。现存大小佛像4300余尊，并有大量石刻经，是研究佛教、建筑、雕刻、绘画、书法的艺术宝库。