摘要：源于中世纪的哥特形式承载着强烈的非古典主义美学精神,它顺应了新兴的浪漫主义对古典主义的反驳因而在18世纪的文学与建筑中复活。哥特风格以其繁复而缺乏对称的结构、离奇怪诞的雕刻以及扑朔迷离的光影背离了古典建筑所尊崇的简洁明晰、比例得当、均衡对称的原则,而浪漫主义艺术依赖的是感情、直觉、冲动、热情与信仰而非理性,因而建筑艺术中的哥特主义与文学中的哥特主义形成了一致的美学追求。

摘要：18世纪英国特殊的文化土壤催生了建筑与文学中的哥特趣味,而哥特小说的兴起也受到来自建筑的诸多影响,并将建筑内化为自身独特的结构模式。本文运用互文性理论将哥特建筑与哥特小说加以并置,考察文学对建筑的吸纳与改造以及建筑在文本意义生产中发挥的重大作用,并进一步阐释建筑所蕴含的浪漫主义精神与艺术格调何以在文学中得以呼应。

摘要：诞生于中世纪的哥特建筑以哥特大教堂为主要载体,融合了建筑、绘画、雕塑等艺术形式,以冷峻尖削、庄严神秘展现给普罗大众,成为中世纪欧洲最大众化的文化宣传阵地。哥特大教堂所呈现的视知觉语法对哥特建筑走向平民化起了巨大的推动作用,它在不断变化发展形成了一种特殊的艺术美学,深深的影响了现代设计的发展,对于借鉴与学习哥特建筑的视知觉语法,能有效的帮助设计师更好的把握设计的完形体验。

摘要：本文以浪漫主义时期为着眼点,对哥特建筑与哥特小说进行跨学科比较研究,探寻哥特复兴建筑与哥特小说具有的共同意识形态,以便我们更深入地理解这两种艺术形式的时代内涵。

摘要：事实上,哥特建筑自身的理性和风格性修复代表人物维奥莱-勒-迪克认为的那种结构理性或者说像自然生物那样的有机-功能统一性相当不同。维奥莱的结构理性主义很大程度是为了当时"走向新建筑"的政治需要而发明出来的一种创造性时代错位。他对建筑遗产基于结构理性主义的"修复"本质上是将处理对象当成了实用的建筑,而不是作为历史证言的遗产。对学术界而言,非常有必要分清楚结构理性主义对"走向新建筑"的贡献和对建筑遗产的危害。

摘要：建筑与地理环境、地域文化联系密切。古今中外,不同地域的建筑风格给人们带来了美的感受和遐想。本文通过地理环境对区域文化的影响,以中外建筑作为桥梁,阐述地理环境对中外建筑风格的影响以及保持地域特色建筑的重要意义。一、东西方地理环境所造成的文化根源差异任何建筑设计的完成从根本上讲都依存于地理环境,东西方地理环境存在很大差异,亚洲多为宽阔的平原、巍峨的高山、奔腾的江河,地域广袤并且分明。

摘要：中世纪时期是欧洲历史转折的关键时刻,艺术在这一阶段内呈现出多姿多彩的面貌。多种流派在相互竞争中得到交融,共同组成了中世纪灿烂辉煌的艺术发展史。而哥特艺术作为中世纪欧洲艺术最重要的组成部分之一,同样也是西方文明重要的组成部分之一,其在艺术史中的地位是不言而喻的。其中的佼佼者哥特式建筑,以其高超的技艺和独特的艺术形式理所应当的成为横扫欧洲、风靡一时的建筑风格,凸现出来。它广泛的流行于13到15世纪的欧洲,成为基督教最具代表性的载体,深刻地反映了欧洲中世纪的社会生活﹑宗教信仰、审美意识等方面发展、变化的内在原因。哥特建筑是哥特艺术的核心部分,它的发展历程实际上就是中世纪历史视觉上的呈现。研究哥特建筑的发展历程及其在欧洲艺术史、建筑史中的地位与影响不仅对于深入认识欧洲的宗教传统拥有十分重要的意义,在此基础上,更有助于我们了解西方社会文化思潮与审美观念的变迁。由于关于此问题方面的研究,国内学者的著述实属有限,在中文的出版物中很难寻找到直接的学术参考,故下面的综述主要以国外学者的研究为主,辅之国内期刊中可见的短暂论述资料。

摘要：雨果在《巴黎圣母院》中说"文学将杀死建筑",认为印刷术的进步使得建筑从圣坛走向世俗,并使得建筑艺术的至高被瓦解,而借助印刷术发展的文学将取代建筑。基于这种理论,文章论述了当前新的文字媒体对文学本体的冲击,以及绘画和摄影如何在对抗中相安无事。并且深入探讨了本书其他一些章节关于建筑师的"孤独"的共性是其对现实的敏感与智慧的反映。

摘要：建筑艺术是一个多义词,它既指作为艺术门类之一的建筑本身,也指它们的艺术形式、艺术语言和艺术手段。从建筑本身来说,包括城乡建筑环境、各类实用的房屋、陵墓、园林、纪念建筑物和建筑小品,都是以空间造型为其形象特征。作为一种艺术门类。

摘要：济南洪家楼天主教堂是一座由德国兴建的典型西洋式教堂,建筑是西方哥特式风格,局部又采用了大量具有中国风格的石雕、花饰、砖瓦等建筑元素,形成一种以哥特式风格为主,中西合璧的新建筑形式。本文以洪家楼天主教堂建造时的社会环境为出发点,从洪家楼教堂的兴建、哥特风格、中国建筑元素的融入、洪家楼教堂的建筑风格对现代建筑设计的借鉴和意义四部分来分析洪家楼天主教堂的建筑风格。