摘要：哲学的核心功能本质上是在超越性的维度上展开和运转的,这意味着哲学总是在不同的精神境遇或者在现实的视阈中,以不同的时代精神为基准来设计和规约着自己所理解的哲学"境界";在西方哲学发展的不同阶段里,不同的哲学样式总是以其映照哲学的本体方式来体现着哲学的精神实质,并显现着在不同历史中的哲学追求,进而在深度的价值指向上体现着哲学境界。本文试图在对哲学的内在逻辑梳理中,从形而上学的发展过程以观察哲学境界的历史沿革之路径,从而从中管窥到未来哲学境界发展的基本走向。

摘要：随着陶渊明一生的社会地位、经济条件的变化，其哲学思想主要展露出由儒至道的嬗变脉相。反映在创作上，则是其作品的哲学境界的发展变化以及由此而表达的审美倾向的转变。陶渊明诗表现了三种哲学境界：物质主义生命境界、伦理价值生命境界和自足自由的生命境界。追求自足自由的生命境界代表陶渊明诗歌创作的主要审美倾向，影响到他的诗歌创作趣旨、平和自然的艺术风貌、题材内容的选取，并深刻体现了人的本质内容。

摘要：哲学的核心功能是在超越性的维度上展开和运转的,这意味着哲学总是在不同的精神境遇或现实的视阈中,以不同的时代精神为基准来设计和规约自己所理解的哲学“境界”。在西方哲学发展的不同阶段里,不同的哲学样式总是以其映照哲学的本体方式来体现哲学的精神实质,并显现为不同历史中的哲学追求,进而在深度的价值指向上体现出哲学境界。梳理哲学的内在逻辑,从形而上学的发展过程来观察哲学境界的历史沿革之路径,从中可以管窥未来哲学境界发展的基本走向。

摘要：在中国独特的"茶禅"文化影响下,紫砂壶艺术创作往往体现出"禅"的境界,展现了深邃的哲学思想。"禅心壶"通过巧妙结合筋纹设计与莲花纹样营造出典型的禅意韵味,在艺术表现上体现了明显的古典特征。本文围绕"禅"的意义对作品进行分析,说明了作品的哲学境界。

摘要：据说禅是从世尊拈花迦叶微笑中诞生,若干年后,跋山涉水传入中国,与中国传统的儒道文化融合,先是玄学化,后再进一步道家化,到唐时最终完成了其中国化的全面演化过程,成就了中国式的宗教———禅宗.但在中国,禅是站在世俗权力之外的,因而它对中国社会的影响更多的是在文人士大夫的哲学境界和艺术境界.恰如宗白华先生所说:禅是中国人接触佛教大乘义后体认到自己心灵深处而灿烂地发挥到哲学境界和艺术境界.

摘要：跟着那水走——李琦散文漫游那水是诚实，那水是自然，那水是一种艺术的秩序，那水是一颗正直的良心。我要跟着那水走。——《天籁·后记》和所有写东西的人一样，每篇文章在动手的时候我都非常想把文章做得漂亮。形式上的功夫也下得不少。现在这篇也是，开了几次头，都觉...

摘要：最近在孔孚府上读到钱钟书写给伊洛的信。钱先生阐释如何用"减法"、"用无"保持自身心境的平和宁静,虽带有几分对人生和生活的调侃,又何尝不是诗人进入创作境界的重要诗说?孔孚写诗笃信"因有用无"的艺术法则,且听他说也是用"减法"、"用无"进入创作境界。他已辍笔二年。今夏济南高温,二十余天无一人串门,他独坐,渐凉中潜入"无我"境界,突然灵感来临,得诗。我信,创作中也有同感。

摘要：《艺术语言———普通语言的超越》(骆小所、太琼娥,云南人民出版社,2011年版)一书是骆小所教授经过20余载冷峻思索后不断否定、创新、磨砺的学术成果。该著是其"知不足而探新"的答卷,也是其站在辩证统一的哲学理论起点上,从"语言双翼"对比中揭示艺术语言特征、辩证统一的指称系统、哲学思辨的发话与受话主体、对立统一的美学蕴藉、钩沉稽玄的哲学境界四个方面来探寻艺术语言的最新力作。

摘要：曹丕《典论·论文》有云:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。”他说的是文学,连类取譬也只顺带提到音乐,其实征诸史实,一切艺术门类都概莫能外。像画史上的大家,后辈大都不能发扬先德,真正克承家业、父子齐名的并非没有,但能数得出的也仅唐代李思训父子、五代黄筌父子、宋代米芾及马远父子、明代文徵明父子等寥寥几家而已。如果可以跨行辈计算。

摘要：杜甫的精神力量,拥有无穷的活水源泉。这些源泉,除了性格、生活、文化传统包括哲学信念,还有大自然。从大自然汲取精神的生机,以复苏悲剧性的心灵,是杜甫的一种创造性的深刻体验。这种体验,作为生活实践,是一种人生境界,由于具有哲学意义,是一种哲学境界;表现于诗,是一种艺术境界。