摘要：为什么要提出这个话题，有两个缘由。第一个是今年的2013年第一期《人民教育》杂志上发表了施久铭的《教育，要让人看得见》一文，提出了一个命题：让教师沾染点哲学气质；另一个是源于今年4月在北京挂职学习期间的一次访谈。前者提出了一个值得我们思考的话题：“无论是艺术，还是哲学，是所有教室里都应该拥有的两堂课，它们打开了那扇让人看见自我的门，有可能会启发人的一生。”

摘要：在世界巨大而辉煌的文学遗产中。神话是很重要也很令人感兴趣的一部分，它通过口耳相传的方式流传下来，反映了人类童年时代的思维方式。是人类智力发展过程的起点。创世神话表达了先民们对世界本源最本真的追问和最纯朴而大胆的幻想：人是从哪里来的？世界是从哪里来的？世界的起源和世界的存在隐含着一种关于追问与思考的智巧，为儿童提供了一种非常大气的精神格局和深挚的艺术情怀。对于儿童的成长来说，

摘要：象征主义诗歌最动情的内容,即让她艺术美的意象与思想、哲学的力量相融合,从而在现实的重大精神挤压下,无限地忍受着被剥夺之后的人格的耻辱感、挫败感。只孤独地怀着对生命的激情与虔诚,去对人类真诚地说:我们竟如此地酷爱着生命,生命是什么?她不过是一种精神,一种过程,一种哲学气质,一种永不衰败的活力,一种永不停息的来到。总之,是一种在绝望的悲剧气氛中被编织出的永远充满希望的声音!

摘要：一直感觉，理解赫尔佐格的电影需要一些哲学气质和素养以及对人真挚到古朴的爱．否则．无法面对他画面中那些巨大、空旷、神秘诡异的自然风景．那些没有历史的时空．那些仿佛从泰远否极走来的没有年轮的梦游者．执著的狂人们．侏儒、聋哑人和“文盲低能儿”（用了引号是因为赫尔佐格不这么看）．还有那些精灵古怪的生灵，以及旋转的山顶．盘旋的汽车，挂上树梢的舟楫、牵上陆地的轮船……

摘要：斯坦利·库布里克一生拍摄的14部影片,题材各异,风格多样,却一致展现了他作为一位富于哲学气质的思想者的特质——对人性和人类命运的关怀与质疑。库布里克1928年出生在美国纽约,上世纪60年代前后,他执导拍摄的影片开始备受关注。

摘要：如何面对绘画？如何让绘画回到自身，面对来自绘画自身的提问，这一直是困难与迷人的游戏，只有那些对绘画进行炙热追问的人，或者借助于绘画来追问的人，深入绘画而沉浸其中的人，才可能得到艺术的回应，乃至于回报。作为一个而立之年的女艺术家，蓼萧以其面对绘画的罕见诚实，来拷问绘画，以绘画来拷问内心，及这个世界，绘画，对于蓼萧，是这三重的拷问，带有生存焦虑与想象温度的拷问，我还很少在中国看到如此具有哲学气质的女画家。

摘要：哲学品格不同于哲学特性、哲学精神或哲学气质。它是哲学家群体呈现出来的稳定的共同的心理特质和行为模式之总称。其主要表征有属于认知方面的审慎的思辨倾向、坚定的求真意志、强烈的独创意识、理性的批判精神和属于实践方面的积极的生活态度、高尚的人生理想。哲学品格的这些要素是彼此关联和相互影响的。哲学品格对于人生境界和学术境界的提升、对于人文精神的培养都有不可替代的功能。

摘要：在20世纪的德国哲学中,最有影响的就是海德格尔和法兰克福学派了。这二者有诸多的相似关切——都涉及工具一理性问题,都对技术和艺术有大量的思考,都对启蒙现代性进行了拷问——但是,二者在哲学气质方面有极大的不同。海德格尔更像是一个纯粹的哲学家,他主要讨论的是各种哲学经典文本,

摘要：导夫是宁夏"60后"诗人中最为重要的诗人之一,他的诗歌具有某种"标本性"的意义。从"导夫先路"的先行者到"无言之心"的归来者,从固守"山河之侧"到退居"城市圣咏",颇能显现出诗人在不同历史时期写作心境与诗学志趣的变迁。导夫的诗学从本质上来说是一种"苦难诗学",它最终指向自由思想的当代进程。这在很大程度上决定了导夫的诗具有深厚的历史意识与哲学气质,他的诗是追求思想性与艺术性的融合的"大诗",是有深度和厚度的"哲诗",是注重形式美感的"音乐诗"。

摘要：《新课程评论》:刘校长,您好!非常感谢您接受我们的访谈。孩子们唤您“校长妈妈”,家长称您“美校长”,教育同行誉您“一位具有哲学气质的诗人校长”,您说并未刻意选择美学作为办学的主题,但美却慢慢地靠近了您,成为您办学思考的主要内容。您觉得这其中的主要原因是什么?刘慧:张家港市实验小学对自身有一个美学设计和比喻——“小径分岔的花园”。这是一个意象,也是一个实体。