摘要：《哲学的贫困——答蒲鲁东先生的,〈贫困的哲学〉》是马克思为与蒲鲁东改良主义和唯心主义决裂而写作的。马克思通过批判蒲鲁东经济学中的形而上学、社会关系中的唯心主义以及社会变革中的唯心史观,形成了对人类发展历史及其经济发展规律的科学认识,并提出了生产力决定生产关系的著名论断,指出生产力与生产关系的矛盾运动是社会历史变革的根本原因,从而破除了对资本主义经济范畴的抽象认识,初步形成了唯物史观,奠定了劳动价值论诞生的理论基础,在马克思思想史上具有重要的地位和理论价值。

摘要：多年来,书坛存在着种种不尽人意的地方:心态的浮躁、艺术的浮华、形式的浮夸、评论的浮浅、交流的浮面、创作精神的平庸、经典书道的异化、核心价值的颠覆、哲学的贫困、文化的缺失……传统命脉似连又断的危险时刻在逼近我们。时代需要书法文化社会身份的重塑与社会主义核心价值体系的构建,当代书法界亟需思想的滋润与审美的纯化,需要加强心灵建设,弘扬时代主流文化。中国历代优秀书法经典是当今我们应加以珍惜、弘扬与创新的精神之魂、民族血脉。

摘要：哲学与戏剧有着深刻而密切的内在联系,任何一个伟大的作家,都是具有这样或那样的哲学憧憬和幻想的。王国维就说:"《红楼梦》,哲学的也,宇宙的也,文学的也。"但是,中国话剧始终为实用主义和工具主义所困扰,而在戏剧创作、戏剧理论批评等方面,又往往陷于哲学的贫困。恩格斯曾说:"巨大的思想深度和意识到的历史内容,同莎士比亚式的情节的生动性和丰富性,这三者之完美的融合"。这仍然是我们戏剧创作所追求的最高的哲学境界。