摘要：【专题解释】本设计要求细读陶渊明的《归园田居(其一)》,辅以阅读《晋书·陶潜传》《老子》《庄子》《中国美学十五讲》选段,并联读诗人其他农事诗和山水田园诗,通过对老庄哲学中“拙”的内涵梳理,理解陶渊明归田园的价值选择,以及本诗所表达的审美追求。

摘要：1.目标清晰明确,指向核心素养在设计专题阅读目标时,目标应清晰而明确,符合教材编写意图,指向语文核心素养。黄老师的这个专题教学设计侧重文化传承与理解的落实。文学与文化是不可分割的,经典文学作品往往蕴涵着作者对人生的深刻感悟,承载着民族的精神气质。

摘要：李洪贞是我的博士生,他的研究方向是中国画大写笔墨语言现代性研究。对于笔墨的研究,李洪贞并未拘泥于中国画领域之内,而是站在文化视野的高度,对笔墨进行哲学观照与文化审美,提出了与以往不同的美学解释,较为准确地揭示了中国画笔墨之道的艺术原点。李洪贞对中国画笔墨之道的认知,直接影响了其中国画的创作实践。他的绘画既不是对客体一景一物的形色再现,也不是对个体一时一地的情绪表达,而是指向形而上的绘画本体——笔墨。

摘要：创作的发生牵涉到作家对现实的艺术观照方式。中国文论中的“心物交融”、“物我双会”说,就是对艺术观照方式的比较精采的表述。较早对这一问题作出论述的是刘勰。他在《文心雕龙·物色》中分析到“情往似赠,兴来如答”的现象,在同书《诠赋》篇中指出过“情以物兴,物以情观”的现象,这“情往似赠”、“物以情观”是作家观照现实时“由我及物”的一面,这“兴来如答”、“情以物兴”是作家观照现实时“由物及我”的一面,刘勰二者并提,表明他对作家观照现实的“物我双会”、“心物交融”的特点已有所认识。

摘要：“物我双会”作为中国古典美学的深刻命题,肇始于南朝,极盛于清代,它不仅有其理论演变的逻辑进程,而且有其思想发生的文化背景。中国古代“天人感应”的世界观,以“虚静”为特点的哲学认识论和以“比德”为特点的审美观照传统,道家兼合“无欲”、“有欲”的观“道”方式,佛家圆融“真”、“俗”二谛的“中观”思想,无不与之有着千丝万缕的联系。这一根植于传统文化的美学命题又因与现代“发生认识论”和“审美心理学”的研究成果相吻合而至今仍具有着强大的生命力。

摘要：社会主义核心价值体系作为我们党理论创新的重大成果,是我们党进一步加强社会主义和谐文化建设、巩固社会和谐方面的重要举措,进一步加深了我们对中国特色社会主义本质的认识,在新的时期全面推进中国特色社会主义伟大事业,具有重大而深远的意义。本文从哲学观照的角度,论述了其与"科学社会主义"一脉相承的逻辑基础,分析了其"有机统一"的系统结构,从其基本内容的四个方面进行了内涵解读,并就社会主义核心价值体系在思想认识、丰富发展、氛围营造、实事求是四个方面的践行要求给出了浅见。

摘要：民间木版年画是我们民族的本土文化资源，蕴含着本民族的文化特征。独特的地域文化，民俗文化，宗教文化，成为其诞生的背景和土壤，传统哲学观照下的五行对五色观念 ，具有世代相传，

摘要：一、适性的开卷:探寻一次有价值的阅读体验《美的历程》是一部具有学术普及性的美学论著,以实践理性为哲学观照,以审美嬗变为基本脉络,贯穿艺术源于生活这条主线,为中华民族古代审美意识发生、形成和流变勾画出一个整体轮廓。笔者前后读过这本书三次:二十多年前读,充斥内心的是几近狂热的叹服;十几年前读,多了不少理性的思考;现在读,更多关注这本书适合学生阅读的价值点。