摘要：中国诗人如屈原、李白、郭沫若傲视权贵，却敬仰才华，感佩有德有才之士。他们自视甚雄。但心甘情愿地对雄于己者五体投地。“文人相轻之弊”。是“小文人”的小玩闹．真正的文界星宿不屑于此。无论是傲视，还是仰慕，都是发于天机，出于真情，明明白白，坦坦荡荡．虚怀若谷，恢弘豁达，但愿有更多的智者向他们学习，并在自身文笔上，开阔爽朗，放射出大气之光，为人类留下浩气长存的雷电颂，而不是蝇营狗苟．叼念着什么“墙内开花墙外香。”

摘要：牛作为早期被人类驯化的动物之一,数千年来,与人类如影随形。它是古代艺术创作中的重要主题:或是作为耕田载重的良畜,或是作为《耕织图》的“画眼”,或是作为高士文人的雅骑,甚至成为蕴藉哲思的谚语与掌故……

摘要：黑格尔说过：＂一个有文化的民族,如果没有哲学,就像一座庙,其他各方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样。＂黑格尔借用庙与神的关系来生动比喻人类生活与哲学之间的关系。生活需要哲学,哲学离不开生活。哲学的智慧可以指导我们生活得更加美好,指引我们人生前行的方向。在＂用发展的观点看问题＂一课的教学中,笔者以追问生活为主线,沿着＂畅想生活——反思生活——感悟生活＂的逻辑顺序,设计了＂畅想我们的未来生活＂＂手机中的哲思＂＂智慧感悟人生＂三个活动,力求创设一个开启智慧、提升生命质量的生态哲学课堂。

摘要：饿了要吃饭、困了要睡觉，暑假之于教师，就该是饱食休眠的好时机。阅读就是进食，虽然我们只需用少量时间进食，却必须花费大量时间做消化工作。而在消化过程中你能汲取多少养分，获得哪方面的成长，则取决于阅读的质量。文化与哲思，便是那种让人尝一口就回味无穷的食物，它营养价值高，珍贵而精致，能让教育人精力充沛，找到属于自己的自信与从容。

摘要：描绘现实世界固然重要，但我认为艺术家真正的职责，是穿透现实世界的灰墙，去照亮那背后的神秘世界。

摘要：陈钟1968年生于南京,自幼习书,1989年毕业于南京审计学院。2002年弃商从艺,致力于当代水墨的探索与实践。2008年10月首次在柏林举办个人画展,其后多次在北京、上海、南京等地举办个展及联展。陈钟把西方的抽象艺术与中式内涵进行了全新的整合,其作品风格大胆,空灵跌宕,充满着禅意与哲思。

摘要：传统文艺思想中,非常注重对思、意、象、形、神、味、境等诸多概念的辨识。神与思、意与象、形与神、形与象等一些相对应的关照引申到绘画,或由绘画充实了文艺,激发了绘画的写意精神。这可以启迪我们探究传统绘画精神的哲思奥妙与文渊脉络,品鉴现实艺术的变与宗,把握艺术创作中形与意的虚实相间。

摘要：自然与抒情林风眠曾说:“我画画常常是借着自然来表达‘自我’,这样才不至于成为自然的奴隶。”1对于如何将“自我”的感情转化为艺术的形式,林风眠早年是直抒胸臆的,如《人道》《痛苦》等,但内心受挫的深沉感,却似乎难以用直白的方式传达出来,对他来说,寻找一套足以构筑起表达这一目的的形式语言,同时涵泳其哲思。

摘要：通常认为,中国当代艺术与学院艺术像是两条无法相交的线条。而在天津美术学院美术馆举办的"生机——苏新平、李津、宋永平作品展",提醒观众,需要打破这种陈见。这三位艺术家的"学院故事"显示,学院与当代艺术、传统与当代艺术、实验与当代艺术之间,有种种微妙的关系。朱青生教授以其蕴含哲思的行文,向读者展示出学院故事背后的历史风景。

摘要：意境,这一极为重要而又充满争议的中国古典美学范畴已越发成为中国艺术立足于气象万千的世界艺术之林的重要美学与精神根基。她似乎成为了传递东方"无言之美"与静默哲思的使者,让世界欣赏东方艺术,体悟东方智慧之博大情怀。而中国艺术作为其杰出的体现,无时无处不在显示其中的壮阔与幽眇。味李杜之诗,"黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼","吏情更觉沧州远,老大徒伤未拂衣",情融于景,自然契合,在人天相会之时"现量"世界的真实;观石涛之画,"搜尽奇峰打草稿"使观者将"一画"之道尽收眼底,体大制不割,