摘要：内蒙古自治区哲里木盟地处北方半干旱区,南北为山地丘陵,中部为沙地平原。丘陵区河(沟)道多为窄深式,河身纵向比降大,河水洪峰暴涨暴落,水位流量变化大,河幅摆动大,多游荡河段.河道在丘陵区属于径流补给型,进入平原后属于径流损耗型,平原河道有冲有淤,以淤为主.该区水利开发模式和拦河工程型式应根据丘陵和平原的自然地理和社会经济条件不同而不同。丘陵区几十米深沟宜修土坝水库,平原区各河道宜修低坝水闸.

摘要：根据哲里木盟沙漠化类型、特征,提出相应生态建设对策。

摘要：《僧格林沁亲王》开篇端木蕻良一份打印的《僧格林沁亲王》故事梗概，送到我手中，作者名叫巴根，是内蒙哲里木盟奈曼旗人，是该地区武警支队的政委，才３８岁。该书３０万字，即将由文化艺术出版社出版，要我为这部小说写篇序。按理说，我年老体衰，又有长篇压身，写序的...

摘要：蒙古族有着灿烂的民间艺术。从古至今,无论出征打仗还是婚丧嫁娶,歌舞始终伴随着他们的人生。其说唱艺术也源远流长,它不但内容丰富,形式多样,且语言极其生动、有趣,很有感染力,深受蒙古族群众的喜爱和欢迎。

摘要：库伦辽墓位于内蒙古哲里木盟库伦旗奈林稿公社前勿力布格大队。在1972年和1974年，吉林省博物馆对这里发现的四座大型辽墓进行考古发掘。当时除出土的大量随葬器物及人骨外，最为精彩的应属发现的壁画。该壁画的绘制规模、技法、布局均当属辽墓里的佼佼者。本文拟对库伦辽墓壁画的艺术性进行初步分析，我们希望能对辽史的研究有所裨益。

摘要：在中国版画的发展历史中,哲里木版画作为北方少数民族的艺术创作群体,在20世纪80年代发展繁荣,是中国重要的版画创作流派之一。创作风格具有鲜明的蒙古族原生态特征,被称为北方少数民族崛起的一翼。一、哲里木版画发展历程内蒙古自治区哲里木盟(现通辽市)位于内蒙古自治区东部,地处科尔沁草原,是内蒙古与东北、西部地区最大的交通枢纽中心。

摘要：布林,蒙古族马头琴国家级代表性传承人,马头琴艺术家,教育家。乳名布林巴雅尔,蒙古族,1940年2月出生于原哲里木盟科左旗一个普通牧民家庭。1959年由通辽二中高中直接就业于内蒙古人民广播电台民族民间演唱队,任马头琴演奏员。期间曾先后师从色拉西、孙良、桑都仍、巴拉贡、巴布道尔吉、马希巴图等著名民间艺术家学习马头琴、潮尔、四胡等民间乐器。从事音乐工作20多年间,创作、演奏《牧马人之歌》、《叙事曲》、《怀念》、《在戈壁高原上》等曲目以及《祝福》、《采集歌》等近百首民歌。上世纪80年代初,发表《马头琴的渊源及其各流派艺术特色》等学术论文,系统地论述了蒙古族马头琴各流派艺术特点,第一次系统地提出马头琴"

摘要：1964年我随中国艺术团任主要独舞演员赴法国、意大利、瑞士、荷兰、比利时、西德等西欧六国访演了半年之久，回国后去内蒙古探亲，在呼和浩特观赏了仁·甘珠尔扎布导演和青巴图排练的大型《安代舞》。有意思的是这里巧遇1961年在哲里木盟库伦旗相识的著名民间艺人哈达、额尔敦巴拉、满达（门德巴雅尔）三位《安代舞》能手安代奇。还有鄂尔多斯著名“酒盅舞”民间艺人那森霍图格。我非常庆幸的是与他们再次相见。

摘要：蒙古剧的雏形可以上溯到民国初年哲里木盟科尔沁左翼中旗的蒙古族艺人,突破传统的说唱形式,扮演成叙事民歌或民间故事中的角色,以第一人称进行说唱。如"潮尔奇"(说书人)