摘要：本文对一百年来唐代小说影响研究的状况进行了总结。在此百年中,因乾嘉学风及中国小说研究特点的制约,该研究的性质与成果,具有以事实考据为主,理论建构为辅的文献学属性。而唐代小说的经典地位,既源于自身强烈的原创艺术特质,更在于后世不断的自觉追随与回归。摆脱旧的研究模式的关键在重新考量现象的实质。文学的影响问题,实为主动索取文学资源,进行审美再创造的问题,往前看,这一视角可以将文学影响研究提升至文学“发生学研究”的层面。

摘要：唐代小说嬗变的成因探讨程国赋唐代小说“与诗律可称一代之奇”（宋洪迈《容斋随笔》语），它以其卓绝的艺术成就受到后世文人的高度重视￣①。宋元明清诗词、小说、戏曲、讲唱文学诸种文学体裁，往往根据唐代小说进行改编、加工。汪辟疆先生指出：“唐人小说，元明人多取...

摘要：唐代小说在后世戏曲中的改编改创情况很不均衡,一方面,文学性较强的传奇小说尤其是一些婚恋题材的传奇名篇其改编频度远高于一般的志怪、笔记小说,另一方面,不同时期、不同体制形式的戏曲及不同文化素养的戏曲作家对唐代小说的接受情况具有明显的差异。许多戏曲作家不仅将唐代小说特别是传奇小说当作戏曲创作的本事渊薮,更当作可资借鉴与因袭的文学范本,后世改编戏曲淡化了唐代小说中留存的史传文印迹,削弱了文人个人化叙事传统,较多地体现了大众欣赏趣味和套式化创作倾向。

摘要：程国赋博士费时六年撰著的《唐代小说嬗变研究》不久前由广东人民出版社出版。这部著作首先让人感兴趣的是它的选题。唐人小说的艺术成就决定了它在中国文学史上的地位，而由于它在文学史上举足轻重的地位与影响，历代研究者也都投入了极大的关注，并取得了丰硕的研究成果...

摘要：科举是唐代小说的重要主题,很多作品生动地反映了士人参加科举、追求功名的苦难历程。主要包括寒窗苦读的煎熬、赴京赶考的艰险、干谒求人的尴尬以及科考落第后落魄等。这些都深刻、形象地描绘了士人在科举中所遭受的身心痛苦,艺术而真实地反映了唐代士人生活的一个侧面,对全面了解唐代士人的生存状况和心理状态具有重要的意义和价值。

摘要：文学是现实社会和时代生活的反映,无论何种文学体裁,从根本上讲,它的形成和发展,都将受到一定文化背景的制约。唐代小说的繁荣,正是在唐代广阔的社会背景下出现的,与其产生的长安文化土壤有着同生共长的血脉关联:唐代小说是长安文化培育出来的艺术奇葩,是长安文化的文学表达,长安小说的题材和内容证明和彰显了长安文化的开放性、多元性和包容性。

摘要：“临川四梦”直接或间接地取材于唐代小说。汤显祖在改编唐人小说之际,对其叙事视角也加以改造。相比之下,唐代相关小说《霍小玉传》、《枕中记》、《南柯太守传》、《离魂记》显示了丰富多样的视角操作艺术,并以多视角叙事为主,汤显祖则根据戏剧舞台演出的需要,在叙事视角上通过五种手段将叙述者隐身于戏剧人物之中,使戏剧中的许多人物具有了显在的叙事功能,这种替身的叙事在本质上是一种全知叙事,由此可以窥见汤显祖戏剧叙事艺术之一斑。

摘要：中国文学史的实际显示，从即兴抒情到讲述传闻轶事和虚构故事，再到编排戏剧场面，可以说是艺术思维成长的三大步，每一步体现为一种主要的文学体裁，即诗—小说—戏剧。戏剧性的实质是不同动机的人物在一定场合中的矛盾冲突，在诗、小说、戏剧中都存在着。本文以唐代的《长恨歌、传》向后世戏剧的演进为例，阐述戏剧性的存在形式及其发展过程，从一个视角揭示了诗、小说、戏曲之间的关系。

摘要：唐人小说中的一系列优秀篇章,深刻揭示了纳妾制度给男女主人公所带来的人生悲剧。这是婚姻制度带来的异化后果,其中包括纳妾制度影响男人心理而造成的人生悲剧,也包含纳妾制度扭曲女人心理而导致的婚姻悲剧,还包括以"至妒"为标志的女人们对纳妾制度的拼死抗争。这种文化意蕴就使此类唐人小说具有了超时空的认识价值。这说明唐代小说家对家庭问题的描写与思考,已经深入到了社会婚姻制度层面,并且捕捉到了这种制度对人物形象深层心态的影响。这充分显示出唐代小说家观照视野的宏阔性、思想见识的深刻性与小说艺术的创造性。

摘要：爱情和婚姻的问题,一直是我国古代小说家们所重视的题材。这类小说就其创作方法来说是多种多样,其中人和异类相爱的作品尤为奇异。这类题材远在六朝时代就有,到了唐代已蔚为大观。无论是思想性还是艺术性上都取得了极大的成就,而且对后世影响也极大。本文就这一类作品的思想性和艺术性,提出自己的一些看法。