摘要：岁月沧桑，一切都在消逝，而唐代文学永存。辉煌的唐代文学留给后人无比丰富的精神财富，是华夏民族美育和文学教养的经典，是哺育中国诗人的伟大传统，也是各种艺术创作挹之不竭的灵感源泉。古往今来，附庸风雅的帝王以御选的方式钦定唐代文学作品，以卖弄他们的文学趣味，

摘要：罗隐不仅是唐末著名的诗人、散文家,也是颇有成就的寓言大家。罗隐的寓言大约有20篇左右,这些寓言不仅广泛地反映了唐末黑暗的社会现实,针砭了腐败没落的时代弊端,而且在艺术上也取得了相当高的成就。罗隐寓言讽刺犀利,手法多样,精于立意,翻新出奇,善于取象,类比贴切,短小精悍,语约意丰,形成了简朴峭直的艺术风格。罗隐寓言是对柳宗元寓言的继承与发展,使讽刺寓言在唐末再次焕发了夺目的光彩。

摘要：禅境即参禅者获得的一种开悟超脱之境,于禅诗创作而言,是诗人建构的一种特殊审美艺术境界。唐代文人在禅宗独特的思维机制、审美方式以及表达方式的观照下,审美观亦受影响。他们以对自然、寂静、无我以及本心的追寻为旨归,在诗性与悟性思维的相互圆融下,禅境与诗境相互交融,其禅诗最终呈现出冲淡自然、空灵闲静、含蓄蕴藉的审美涵蕴。唐代文人对诗意化禅境的追求,既是他们排遣寂寞与寥落情绪的手段,又是开悟之后超越限境、触目菩提、立处皆真的生命境界的本来呈现,最终成为唐代诗歌审美追求的另一面,形成中国文学、禅学史上的瑰美景观,丰富了中华民族艺术审美理想范畴。

摘要：梁振东：儒雅洒脱自在天然梁振东擅书法,对历代字画颇有研究。他自幼习字,遍临王羲之、颜真卿、柳公权诸体,视野开阔,深谙＂笔墨当随时代＂理念,注重在师法传统、师法古人基础上,不断脱古创新。其书法入笔洒脱大气,运笔铿锵有力,行笔流水行云,收笔抑、扬、顿、挫,无拘无束。作品布局险,意境奇,书风不落俗套,在当今书坛独树一帜。

摘要：1996年8月,我和两位学术界朋友参加上海一次国际会议后,到历史上颇具盛名的大世界一游。在一个以"十大长发女"为题的展馆里,我发现了一张只有童话故事Rapunzel中才会出现的长发仙女照片,她瀑布般如蚕丝又长又黑又粗的青丝秀发,真是令人惊叹不已。这位迷人的长发美女就是目前中外长发界的第一长发女-戴月琴。她让人羡慕不已的秀发,目前接近4.2米。也许是同样留长发的缘故,一位拥有1.95米美丽秀发的山东长发女刘春晓深知留长发的不易。她说:"

摘要：敦煌变文是唐代文学的新兴文体，在某种程度上代表着民间文学的发展方向，同时又为文学史研究开辟了一个新领域。变文直接继承我国诗辞歌赋的优良文学传统，积极借鉴讲唱佛经教义的宗教文学的表现手法，多方吸取民间说唱和绘画、音乐等艺术特点，兼有文学和艺术两方面的特征，为后代说唱文学和戏曲文学的发展开辟了新的途径。敦煌变文对凉州宝卷有着非常重要的影响。凉州宝卷是一种十分珍贵的民间文化遗产，2006年，被文化部公布为国家级非物质文化遗产代表作。本文就敦煌变文与凉州宝卷的关系做一探讨。

摘要：唐诗“心”字探索［越］阮氏碧海文兵译彭庆山校补中国，因诗歌艺术的卓著成就而被誉为＂诗国＂。中国人视诗为文艺之＂巅＂。这和中国人历来重视心灵世界直接相关。这种心态体现在文学创作中，就是特别重视以诗人自身的内心感触、体验为对象，即以＂抒情＂为主的审美倾向...

摘要：《河南师大学报》(《河南大学学报》的前身)一九八二年第五期刊登了华钟彦先生的《重论<长恨歌>的主题思想与艺术特点》一文(以下简称华文).文中提出《长恨歌》的主题思想是前半部分揭露玄宗杨妃荒淫乱政,后半部分即马嵬事变后作者是以同情的态度昭示读者:“好乐无荒”.华先生对《长恨歌》主题思想的这种概括,长期以来影响着不少唐代文学的教学者和研究者,至今也还有很多人对《长恨歌》的主题思想持此种观点.经过深入思考,我认为这种双重主题说是不准确的.在本文中,我怀着学习的态度和心情,不揣冒昧,提出自己的看法,以就教于古代文学和古典诗歌研究界的大方之家.

摘要：唐人传奇小说《李娃传》讲述的是妓女李娃与名门望族的荥阳公子悲欢离合的故事。曲折的情节和高超的艺术造诣使这部小说赢得了历代读者的青眯和众口一说的赞誉,但在小说的主题和李娃形象的评价上,虽然有着几成定论的传统评价,却也偶有大相径庭的“异说”出现。当然,“异说”最终还是难以被人们接受的。传统的评价多是把“爱情真挚”、“纯洁坚贞”、“节行高尚”、“了不起的女性”等桂冠戴在李娃的头上,认为李娃的故事“不仅是对封建礼教的反抗,也是对门阀制度的冲击”,“具有强烈的反门阀制度的意义”。我是教唐代文学的,每当讲到《李娃传》时,对这些传统评价总是不敢苟同,持有疑义。我自知我的看法很浅薄,很荒谬,但如鲠在喉,不吐不快,还是想把它写出来,敬请方家指正。

摘要：在博大的茶具世界里,每位茶客心中,都会有着自己独特的喜好和偏爱。如今,我们所说的茶具主要指茶壶、茶杯、茶勺等这类饮茶器具,种类可以说是屈指可数。但是古代,"茶具"的内涵要比现在更为丰富,有些器物的形状和功用,我们甚至只能在脑海里面想象了。唐代文学家皮日休在《茶具十咏》中,所列出的茶具种类就有"茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、