摘要：唐宋之际是中国历史发生巨大变化的时期，无论是地域格局、政治态势、社会结构，还是文学艺术、经学思想等诸方面所发生的迥然变异，令后世举目、今人寻味，也引起海内外中国史学者持续而广泛的关注与探讨。从日本学者的唐宋变革假说到欧美学者的两宋之际变革说、宋代经济革命说，再到近年来的宋元变革论、唐宋会通论、中国本土学者的唐宋变革认识论等，以唐宋变革为主题的学术讨论始终未曾落下帷幕。正是在这样诸说纷纭、各为己见的境况下，史学研究者更应以贯通、融会的历史大局观来探究唐宋之际发生的社会变迁，以客观、求实的研究态度剖析唐宋变革学说在国内外的不同学术发展路径。以下几位先生正是秉承着理性、求是、本真、严谨的史学态度对唐宋变革乃至更早并与之相关的魏晋隋唐的变革提出了自己的看法与意见，以期进一步阐释中国学者对唐宋变革论的认知、客观呈现唐宋历史的真实面相。

摘要：在中国漫长的封建社会历史中,唐宋两个朝代所展现的截然不同的社会风貌与社会结构,值得我们思考。在唐宋变革视角下,艺术尤其是绘画艺术的嬗变是一个具有巨大价值的论题。在绘画领域,文章从唐宋变革的大框架出发,从唐宋变革中社会结构的改变,以士族门阀的毁灭到新士人群体的诞生为桥梁和契机,以绘画的主体和客体的改变为依据,阐述唐宋变革历史背景下中国传统绘画的嬗变和新特点,比较唐宋时期绘画艺术的不同,并说明唐宋变革对绘画艺术嬗变的影响。

摘要：宋词、宋诗、宋画、宋体、宋版、宋瓷、宋锦、唐宋大曲、宋金杂剧、宋元戏曲、宋元话本、宋代园林、宋代金石、唐宋传奇、唐宋八大家、宋明理学等几乎所有文艺门类都在宋代发生了深刻转型,达到极高水平并确立了宋代特有的文艺范式。古典文艺在宋代取得了集成性、总结性成就,以至后来的主流文艺只能别开生面。作为“唐宋变革”与“宋元近世”的交集,宋代文艺又具有日常性、集体化与综合性等特征,对后世文学艺术的发展产生了深远影响,塑造了近世文艺的基本形态和精神品格。宋代文艺思想的转型特征及其典范性与近世性,使其在中国文化史和思想史上具有独特地位,成为东亚乃至世界古典文艺思想史上一个极具辨识度和影响力的文化坐标。

摘要：社会经济的繁荣发展、城市的发展、市民社会的成熟以及货币经济等都是对唐宋时期变革中文学艺术产生影响的重要因素,无论是核心精神的改变、体裁的改变,还是传播形态的改变,其根本原因都是经济的发展,因此在看待唐宋时期的文学艺术转型时,需要从不同的角度分析,正确地看待。

摘要：《唐宋画学精义考》一书,为中青年学者唐波博士所著,2022年由上海三联书店正式出版。该书主要依托于唐宋时期一批重要的画学文献,结合传世图像及美术考古,以一连串的问题为切入点、以史学史的视角,以考据的方法,将画学问题放置于“唐宋变革”的大历史语境之中,进行多角度、多层次的考察。

摘要：唐、宋是草书发展的两个重要时期,草书风格及创作思想发生了显著的变化,由狂狷到理性是唐宋草书流变的主线。唐宋草书的变革是草书发展史上的重要转折点,在书法史上具有重要的意义。本文从草书笔法观、创作时空观、创作精神等方面对唐宋草书的流变进行全面深入的探讨。在唐宋文化转型视野下对唐宋草书流变进行研究,有助于更深入、多层次的了解书法发展脉络,以新的角度关注艺术发展与社会文化变革之间的关系。

摘要：在过往的中国古代美术史研究中，有三次大的转型研究值得注意：“汉唐之间”、“唐宋变革”、“晚清民国的现代化”。自汉末、三国至隋，汉唐之间逾400年的历史，其政治结构由大一统走向分裂与地方自治，又从地方自治走向南北分治，最终又回归大一统。伴随其中的，是“民族一区域”文化的生成、独立、混融。并最终形成了无论规模与品质都蔚为壮观的唐代造像艺术。

摘要：一前言追寻近百年来宋史学界的研究业绩，可以发现宋史研究受到重视及起步虽晚，但它的重要性却日益显现。尤其是唐宋变革的说法，突显出宋朝在中国历史发展上转折的重要性之后，除了政治变化外，人们更注意到宋代在文化学术艺术和社会经济各方面的高度发展与成就，掀起研究热潮，宋史遂成为国际汉学界研究的重要断代。不过，不论两岸或国际宋史界，长期以来关注的时段仍以北宋为主，相对的南宋历史在偏安小朝廷的阴影下，难以获得学者关注，这从20世纪80年代以前，宋史学界的研究成果，可以得到印证。

摘要：荀子是先秦时期儒家学说的一位大师,从汉代以来一直受到人们的推崇与重视。由于汉家制度是王霸杂用,汉儒思想也是儒法兼综,所以荀子思想对当时学术界的影响很大。唐人对荀子学说也异常重视,尤其是詹初统治集团对荀学中所体现出来的那种统治艺术赞赏有加;在中唐以前,学者们在提到孟子、荀子时,往往是二人并称,其语并引,并没有刻意贬低或抬高其中的任何一位,甚至还出现了将荀子地位提升至孟子之前的现象。当时一批弘扬荀学的学者将荀子的"天人相分"学说进行了空前阐扬,并且还涌现出一位为《荀子》作注的学者——杨倞。但是,从中唐以后,荀子的学术地位开始不断下降,孟子的学术地位却不断提升。到两宋时期,孟学得到空前的尊崇,荀学则受到学者们越来越多的严厉批评,最终形成了以孔孟之道为正统的儒学新格局。荀子学术地位的变化既与其自身的学说跟时代不合有关,也与唐宋时期的儒学从汉学向宋学的转变有关,它从一个侧面反映了唐宋时期思想文化领域内的新动向。

摘要：司法活动欲实现为社会运送正义的价值目标,必须首重制度设计。宋代司法传统中的一系列制度,不仅使仁爱司法理念得到践行、法官职业素养得到提升,而且还使司法制衡机制得到强化,审判程序设置更加精密,司法辅助制度更加完善。这些举措是宋代司法公正得以实现的重要保障,也是宋代司法文明的重要标志。宋代司法文化的这种整体性突破与结构性优化,折射出了宋代司法传统的近世化转型趋向,有着深刻的历史成因和重大的理论与现实意义。