摘要：本文将唐宪宗针对平藩战争的用人原则归纳为两类:一是任用藩镇降将文臣以壮大中央力量,瓦解藩镇集团;二是任用有吏才和通晓经济的人才,作为平藩的后盾力量.并且指出、这种用人原则不是全部的用人内容,也不是绝对的.同时,指出了这种用人原则的不足和对中兴局面的影响.

摘要：柳宗元与佛教禅宗的问题杜寒风关于柳宗元与佛教的问题，一向是学术界有争议的问题。本文主要就柳宗元与佛教禅宗的问题，对冯友兰、郭绍林先生的意见提出自己的不同看法，抛砖引玉，期望学术界对柳宗元佛学思想的研究能有新的创意。一柳宗元对于佛道衰弱讲排最糟的情况是...

摘要：绝路诗人求生的幻境──白居易咏病诗的思想和艺术价值孙立峰中国古代的诗歌类型繁多，如乐府古诗、七言律诗、五言律诗、招隐诗、游仙诗、宫体诗、讽谕诗和悼亡诗等等。但是，中国古代诗坛也有一种被文人雅士的评说不屑一顾的诗体──咏病诗，它从来都被那些自诩忧天忧民...

摘要：李贺诗歌“奇崛冷艳”的艺术风格,在中唐独树一帜,自成高格。李贺诗歌的这种风格是怎样形成的呢?下面就此问题作些探讨。一“文如其人”,“风格就是人”。文学作品的风格与作家的创作个性是分不开的。而作家的创作个性又与一定的社会、历史。

摘要：唐宪宗元和元年,白居易授周至县尉,与陈鸿、王质夫同游仙游寺,闻玄宗与杨贵妃旧事,感而作歌,陈鸿撰其传。全诗写情缠绵悱恻,书恨杳杳无穷。文字哀艳动人,因为长诗的最后两句是"天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期",故称《长恨歌》,其传曰《长恨歌传》。

摘要：公元八世纪末至九世纪初期,即唐德宗贞元至唐宪宗元和年间,一个革新文体、文风、文学语言的“古文运动”;以空前的气势开展起来,华丽、柔弱、造作的骈体文失去厂文坛上的统治地位,质朴,刚健,文从字顺的散体新文风引人瞩目。是时,古文作家人才济济,作品的内容和意境都有开拓性的创新,散文创作的技巧达到唐代的高峰。在这一运动中,韩愈和柳宗元是两员大将,“他们的散文成就在唐代成为两座不可逾越的高峰。”

摘要：引子韩愈是唐代著名的文学家、思想家、教育家,因其在文学上的卓越成就,被列为唐宋八大家之首。元和末年,唐宪宗"候佛无度,劳民伤财",韩愈上《论佛骨表》,"

摘要：书法艺术发展到唐代,由于朝野的重视和推崇,出现了百花齐放,书家辈出,辉煌繁荣的景象。据有关资料,唐代工书法而且留下手书碑刻,传于后世的著名书法家约有200余位。孙藏器是一位不被人们十分知晓的书法家,其书法作品见于手迹碑刻的不多。西安碑林收藏孙藏器的手书碑刻1通,墓志2块,即《慧坚禅师碑》、《秦朝俭墓志》和《骆夫人墓志》。从这3件碑志,我们可以窥见孙藏器行书艺术的风貌。

摘要：1．唐代，在长安考中的状元进士会齐集大雁塔题名明志．下图为唐宪宗元和九年（814）李存诚等人题名拓片。下列关于唐代科举制度说法不正确的是：

摘要：李贸《秦王饮酒》一诗中的“秦王”指谁?说法不一。兹将各种意见列举如下:1.指秦始皇。清以前,李贺集的注家,多以此诗中的“秦王”指秦始皇。2.指唐德宗。清·姚文燮以唐史证贺诗,以为诗中“秦王”指唐德宗李适(音括)。他说:“德宗性刚暴,好宴避。常幸鱼藻池,使宫人张水嬉,彩服雕靡,丝竹间发,饮酒为乐。故以秦王追诮之。……诚使雄武如秦王尽平六国,犹为不可;而况主非其主。