摘要：音乐是情感的艺术,它展示的是一种极细腻的情感动态过程。人类已知共用的任何一种符号,比如语言、文字,都很难准确地描述音乐的情感。人们用表达喜怒哀乐的文字,粗略概括音乐的情感归类,是出于对音乐资料检索方便的需要。但遗憾的是,众多的电视音乐编辑将本来只是作为方便音乐资料归类、查询、检索用的各种音乐表情术语（如抒情、欢快、宏伟等）的文字标注,不假思索、格式化地套用在配乐的制作中,以完成从选乐到制作的整个过程。

摘要：不知为什么,我是怀着一种特殊的情感,进入评剧《从春唱到秋》创作的。这也许和自己的编剧职业有关。每当我阅读有关评剧创始人成兆才先生的生平,特别是他创作剧本呕心沥血,为此付出一生,但仍然穷困潦倒、一贫如洗地离开人世,我便为之感动而潸然泪下。成兆才一生太悲苦了,他的创作太艰辛了,他在舞台上走南闯北的生涯太坎坷了,他一生为评剧发展所做的贡献让人为之动容。正因为如此,几年前,我和刘锦云先生。

摘要：昆剧《长生殿》在日本引起了轰动。尤其是在东京国立剧场六天中连演十一场,一千七百多的座位基本满座,这是昆剧史上近年来罕见的现象,在日本戏剧界也是不常见的。每场演出结束,无数观众涌向台前向演员献花致意。一次一位残废的女孩拐着腿,一步步艰难地奔到台前,伸出颤抖的手把一束鲜花献向演员,演唐明皇的蔡正仁和演杨玉环的华文漪激动万分、热泪盈眶,紧紧地握住她的手。此情此景使我久久不能平静。《长生殿》的演出,在日本如此受到欢迎,究竟是什么原因呢?我反覆思考,归纳三个因素,也许不完全。

摘要：《悦己》杂志的上市广告在读者和广告业界引起强烈兴趣，本刊第六期刊出报导文章《杨贵妃迷死唐明皇》后．继续深入报导，揭密一本刊物如伺以不一样的产品定位．不一样的传播策略．在拥塞的市场中另辟蹊径。

摘要：《四川戏剧》今年1期刊载了陈明星创作的历史故事剧《华清池》(根据吴因易历史小说改编)。剧本在思想内容和艺术形式的建构上都有着新的求索意向。作者突破了固有的唐玄宗与杨贵妃的纯真爱情为主的作品结构,视角移向唐玄宗这个历史舞台的主角,真实地写他这个人:写他指挥若定一举平定韦后之乱,诛除专横拔扈的太平公主,君临天下,励精图治,开创了开元盛世以后,倦于肝食宵衣,委政于右丞相,再也不理国政,而终日以声色自娱。渔阳鼙鼓动地来,九重城阙烟尘生。这位缔造盛世之主,不得不惶惶然出逃幸蜀。

摘要：一、陈家林:“阳谋”走向成功 著名导演陈家林曾经执导过《杨贵妃》、《唐明皇》、《努尔哈赤》、《武则天》等重大历史题材的影视片。其作品在诸多观众中早已留下了深刻印象。但是这一切对于陈家林来说已经属于过去,没有时间去回顾。他目前正紧盯着的是一块同行似曾发现而没有选中。发现者却没能力开发的沃土。

摘要：《长恨歌图》是日本江户初期著名画师狩野山雪的作品,今藏爱尔兰切斯特贝蒂图书馆(Chester Beatty Library)。该绘卷曾长期在该图书馆中国艺术品保管室存放,到二十世纪六十年代方被日本学者内田良子发现。另据该书中文版编辑见告,伦敦大学亚非学院艺术史系教授马啸鸿与哥伦比亚艺术史系教授马修·迈克勒维已就本绘卷出版专著。

摘要：去年,应天津市青年京剧团的邀请,我们参加了该团排演的新编京剧折子戏《马嵬香销》的导演工作。《马嵬香销》取材于清代戏剧家洪异的代表作《长生殿》,集中表现唐明皇李隆基与贵妃杨玉环生死离别的爱情故事。在几十分钟的折子戏中表现重大题材。

摘要：一前言昆剧在台湾地区的演出,除了传统"折子戏"一向受到戏迷的青睐外,事实上"全本戏"的改编与全新制作,才是真正吸引新观众走进剧院,并造成一股观赏热潮的主因。对于学者而言,"昆剧"是一种活的"文化标本",而对昆剧的新观众而言,昆剧不仅是明清传奇精髓的再现,更是一种新兴古典精致艺术,乃是一象征高雅艺术品位的新标杆。因此,观众所期待的,不是学术意义上的经典重现。

摘要：在我国古代诗论中,早在秦汉时候就有“相反皆相成”一说。“相反”,指在文学描写中使用互相对立的方法;“相成”,则是通过这种描写,使形象对比得更加鲜明,从而取得更加突出的艺术效果.柳宗元所说:“嬉笑之怒,甚乎裂眦;长歌之哀,过乎恸哭。”即是此意.