摘要："坐、立部伎"是盛唐文化的产物,在唐代燕乐中有着很高的地位,它不仅代表着唐代燕乐发展的高水平,更是中外音乐文化融合的结晶.史料中有关"坐、立部伎"的记载不是很多,但是经过许多专家学者的整理与研究,其面目基本上已经呈于众人面前.本文对一些既成史实不再论说,但是以往学者对"坐、立部伎"诸多问题的相关讨论中也往往表现出不同观点和看法,或有可补充之处,笔者尝试做一分析.

摘要：薛稷是唐朝时期深受世人称颂的画家，其在诗歌、书法、绘画等方面都表现出较高的造诣：他出身名门望族，因卷入宫廷斗争漩涡，最终成为牺牲品。一代名家就此陨落，令人扼腕。薛稷的生卒年代在不同文献记载中略有差异：一种说法认为他活了65岁，另一种则认为他活了69岁。谨列目前比较常见的相关文献资料如下：

摘要：竹笛是我国历史悠久的吹管乐器,据史籍记载,发展到汉朝至唐朝时期,无论是音色还是制作,我国的竹笛都有了大规模的发展。隋朝时期,出现了大横吹、小横吹、排箫等名称。至唐代,在音色上,发生了巨大变革。唐代的刘系制作了七星管、蒙膜助声,开创了我国竹笛贴膜变声发音原理的新时代。20世纪,竹笛独奏艺术表演形式达到了空前的发展。冯子存创立的北派笛子、陆春龄创立的南派笛子以及后来浙派、中原派等流派的出现,标志着我国竹笛艺术迎来了艺术上百花争鸣的新高峰,同时也把竹笛艺术发展到了更高的境界。本文从多个方面探讨我国竹笛艺术的美,力求表现竹笛艺术的美。

摘要：【一字之师】唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

摘要：课程分析：中国的唐朝，国强民富，社会安定．政治开明．雕刻艺术——陶俑达到了前所未及的繁荣．仕女是当时重要的表现题材．它承载着殉葬的实用功能和唐代的审美意识，使唐朝艺术在世界文化艺术中写下了最为绚丽的一笔。本课从三彩陶俑——仕女出发，引导学生感受、了解唐朝时期的民俗风情和审美意象．从而提高艺术鉴赏与审美能力。

摘要：缂丝古有“织中之圣”之称，是中国丝绸工艺品中的精华。早在唐朝时期。缂丝工艺就得以传播到世界各地。以至于今天，我们还能在日本看到人们将缂丝作为最贵重的面料来制作腰带、和服和日本僧人的袈裟。而缂丝作为明、清丝织物中的贵胄，古语有言“一寸缂丝一寸金”。明清宫廷中的许多重要丝织品即由缂丝工艺织成，如龙袍、蟒袍，可见缂丝的尊贵地位。2009年9月30日，联合国教科文组织将“缂丝织造技艺”作为“中国蚕桑丝织技艺”的重要组成部分列入第四批世界“人类口头和非物质遗产代表作名录”。

摘要：唐朝商品化、城市化的发展带动艺术文化整体结构的变化,士大夫文人文化开始逐渐被民俗文化所代替,寿州窑瓷枕中釉色、纹样、器型均打破了陶瓷艺术惯常的传统,走上与民俗文化结合发展的道路,在中国陶瓷史上留下了不可磨灭的深刻记忆。寿州窑瓷枕由“雅”至“俗”的变化也正是中国社会由传统走入现代的一个必然结果,对寿州窑瓷枕艺术特点和民俗文化的探析可以加深我们对中国文化艺术整体发展历程的理解,也会增进我们对中国传统社会结构的整体认识。

摘要：唐朝和西域各国都有着密切的联系,在文化、政治等各个方面都相互影响,如唐朝的服饰和饮食。其中唐朝铜镜纹饰吸收外来文化因素较为明显,这些纹饰图案的流行和改变表现出了西域对唐朝文化的巨大影响。本文将对唐代铜镜纹饰文化的形成以及东西方文化、胡汉杂居文化互为交流、融合和影响进行阐述,并分析唐代铜镜纹饰文化与外来艺术元素的和谐统一。唐朝开创了我国历史上的鼎盛时期,国家兴旺发达、繁荣富强,人民生活丰衣足食,文化艺术百花齐放。

摘要：说起皮影戏,同学们应该不陌生吧?就算没有亲眼见过,也可能通过电视、电影等媒介,多少有一些了解。作为我国的民间传统艺术,皮影戏的发展可谓源远流长。本期,请跟随我们的脚步,走进皮影戏里的奥妙世界。"一口叙说千古事,双手对舞百万兵"据史书记载,中国皮影戏始于西汉,距今已有两千多年的历史了。唐朝时期,得以兴起;到了清代,发展至鼎盛;元代时,甚至还"走出"国门,被传到了西亚和欧洲。

摘要：哈密木卡姆是在一定的历史每件下,社会经济、文化及地理环境诸多因素的共同作用下形成的,其对隋唐时期的中原音乐作出过巨大贡献,成为维吾尔木卡姆历史的来源之一,具有一定的历史地位。