摘要：唐诗是中国诗歌的精华,作为研究唐诗的学问--唐诗学,也逐渐得到学界关注,但是如果与“《诗经》学”“《楚辞》学”“龙学”“红学”相比,在学科体系建设方面尚有欠缺。作为具有现代学术意义的“唐诗学”,是近代确立的,并且在新时期以来迅速发展。唐诗文献学在大作家文集整理注释、《全唐诗》增、修、注、新编等方面,成绩斐然,但二、三流诗人诗集的整理却相对落后。唐诗文艺学方面,唐诗艺术研究虽有一些闪光的成果,但创新性成果偏少;唐代诗论研究仍有很大提升空间;唐诗与史学、哲学、艺术学关系之研究进展较快;唐诗学研究应坚持文学本位、史学思维与文化学视角,应当科学地划定“唐诗学”学科内涵与外延,确立“唐诗学”建设的基本框架与主要内容,坚持“守正创新”,构建既有民族特色又能自立于世界优秀文化之林的唐诗学学科体系。

摘要：陈伯海先生《唐诗学引论》(增订本)一书是其唐诗学研究体系中理论性总结的基石,也是其“唐诗学书系”的总纲。全书以建构唐诗学学科理论为核心,既表现出整体的、历史的唐诗学史观,又将哲理的思辨精神融入其中,实现了整体诗史观与诗思的交互融合,为其后的唐诗学研究提供了方向和门径,极具开创意义。

摘要：赵谦先生著《唐七律艺术史》已由台湾文津出版社印行,有幸先睹,颇觉欣悦,犹如春风化雨,清新自然。赵著在研究的视野、内容、方法和探讨问题的深度上,均有突破,在唐诗学著述的群芳众卉中,独树一帜。

摘要：“唐诗学书系”的出版，是当代唐代文学研究的一项重要收获，希望这套大书能够充分为中外唐诗研究界信任和了解，从而更广泛深入地推动唐诗研究的展开。主编这套大书，是基于伯海先生长期治学中所形成并完善成熟的唐诗学研究设想。伯海先生认为，唐诗产生于唐代，但唐诗学并不局限于唐代。唐诗学肇始于唐，兴盛于宋，成熟于明清两代。唐诗代表了中国诗歌的最高水平，它的成就更辐射于唐以后各代，一千多年围绕着唐诗编选、点评、注释、阐发、考证、诵读以及绘画、音乐、舞蹈等其他各种艺术形式，产生了数量巨大的文艺论述。对这些论述加以总结汇编，为学者广泛了解和方便利用，从而梳理清楚唐诗学发展的脉络，也有利于更准确恰当地理解唐诗、学习唐诗。在此，我也愿意将自己翻检这套书的初步感受，略述要旨，与各位分享。

摘要：“唐诗学书系”的出版，在唐诗研究的历史上，将有里程碑的意义。文献整理与理论探讨常常是分头进行的，但如果能够将两者结合在一起做，会具有更高的示范价值，也符合当今的整体学风。近期的学术界，包括唐诗学界，文献研究的成就无疑是很突出的，但也出现部分文献研究的工作陷入琐碎、芜杂、粗糙堆叠等现象。这主要是因为缺少理论的思考，缺少发凡起例的本领。在文献整理与理论建设的结合方面，“唐诗学书系”是一种示范性的工作。其中，陈伯海先生对唐诗艺术与唐诗历史地位的一些重要论述，为今后的唐诗研究提出了不少重要课题。如陈伯海先生称其为“人类文化艺术的瑰宝”，更是将唐诗放在人类文化艺术的整体中认识其价值，可以说是一种认识上的提升。这是唐诗价值认识的历史上的一个飞跃。

摘要：明代弘治以始,诗学不仅对诗变内在因素,诸如创作主体、艺术范式、诗歌理想、诗歌传统进行了深入论述,而且面对一个时代不同阶段诗歌的审美差异和历史连续性,经过探索,发现了诗歌变化的时代和社会原因,及其衍生的如社会心理、文化性质、大众传播、经济方式、审美传统等众多因素,这些因素以单一或多重的方式影响着诗歌内容和形式上的演变。这几乎是复古论诗学和师心论诗学的共同发现。文章主要分析影响"诗变"较多的政治、生活方式和文化群体等因素。

摘要：唐诗学发展史的体系建构,除了诗学本身外,其他文化诸种因素也应一并考虑,它们与诗学本身共同构成一个完整系统。影响唐诗学建构和发展的非主流因素,有如唐代诗人传奇故事的流传、与唐诗相关的戏曲小说的演绎、艺术作品传播与唐代诗歌接受中的再塑造、唐诗与文人生活需求的变化等等,它们在唐诗学发展中起过重要作用,是唐诗具有永久生命力的动力。例如李白的身世、传说等"非主流"因素在其接受史中有着重要作用,并且又与"主流因素"纠缠一起,互为促进。

摘要：为反击七子派格调论,晚明性灵论者在研究和阐释唐诗时,往往别开生面、新意层出,使得古典唐诗学堂庑顿开;公安派以性灵说为核心,认为唐诗是真性灵的典范、是极变穷趣的典范、是元神活泼的典范;发掘唐人独抒性灵的内在精神,弘扬唐诗自然真率的艺术风格,揭示唐诗历久弥新的内在原因;冲破"诗必盛唐"的"格套",打通初盛中晚乃至唐宋界阈来论述诗歌流变,证明诗歌新变的历史合理性,致使不同时期、不同风格的唐诗均得以受到重视,使得明代唐诗学得以凑全勋。性灵论与格调论在碰撞中凸显或深化了彼此的唐诗观,产生了非常丰富而精微的唐诗理论研究成果,并促使唐诗文献在万历中叶后得到空前规模的整理与开发。最后,在各种观念的相济相兼中,古典唐诗学逐渐摆脱局促和失衡,走向宏阔和通达。

摘要：“唐诗学书系”的出版，实现了我们编纂者的群体想望，也了却个人多年来的夙愿，因为它经历的时间确实比较久远。在我的记忆中，“唐诗学工程”的正式启动是在上世纪80年代中叶，之前还曾有过长时间的准备和酝酿过程，到1984年构想成熟，得到所在上海师院古籍所和中文系一部分同行的支持，便兴冲冲地上了马。当时的想法比较简单，以为有了总体设计，加上一批“志愿军”，苦干个十年八年，即可拿下全部成果。没料到资料的搜采、整理难度甚大，市场经济大潮下又出现学术出版滑坡，一本本书稿要分别落实出版很是费力，忙到90年代前期，总算赶出了《唐诗书录》《唐诗汇评》《唐诗论评类编》和我个人撰写的《唐诗学引论》四种，参编人员耗尽心力，我也觉得难以为继。延搁几年后，上海师大聘我当兼职博导。博士生进校后要读书，也需要科研工作的历练，正好有两家出版社愿意出这方面的专著，于是靠几届攻博者的前后相继，于新世纪初又将《历代唐诗论评选》（增订后改名为《唐诗学文献集粹》）和《唐诗学史稿》两种赶了出来。

摘要：“唐诗”代表着一种具有独特性能的诗歌传统、一种艺术精神、一种民族文化典范；唐诗研究有着1000多年未曾中辍的历史，形成一系列专门性的研究课题和多样化的研究形态，是以构成一门独特的学问。20世纪80年代，陈伯海先生提出建设唐诗学，并在上海师范大学率团队扁动“唐诗学建设工程”，至今历30余年，完成8种专书，形成960多万字规模的“唐诗学书系”。