摘要：叶：《爱的替身》这个故事看上去像是受到了现实中原型故事的启发？唐：对，其实是有那么两三件事组合在了一起，“代孕”是源自真实的事件，我很早之前就想做一个跟代孕有关的电影，所以那时候看得比较多。当时有那么一个事给我印象挺深。就是两个人本来谈好了合约，我帮你代孕，后来那个男的喜欢上她了，女的就不想干这件事情了，但是这个男的就强暴了她，然后就变成一个案子。当时觉得代孕这个事会对女性的身体和心理起特别微妙的影响。原来的计划或者说方案会走偏，会发生各式各样意想不到的事情。

摘要：李仲元先生《“芳林花雨，艺径通幽”自书诗集》即将付梓，作为先生的忘年交和崇拜者，闻此讯，不胜兴奋和钦敬，遂不避“附骥”、“唐突”之嫌，感发数语，弁诸卷首，聊抒仰慕之忱。李仲元少承庭训，家学渊源，敏而好学，博览群书，砚田耕耘，

摘要：以茶盏为个体研究对象,论述从唐至宋瓷茶盏的美学特征、器型的变化、装饰上的变化、盏色的变化等。通过多方面的对比研究,分析茶盏艺术在这一时间段演变的主要规律和原因,认为唐宋瓷茶盏在演变过程中与当时的时代背景、生活方式、思想观念、审美取向等是有密切联系的。

摘要：从张衡到曹植,汉魏时期不少文人热衷于艳情赋的创作,他们一方面继承了宋玉赋作中对于"神女"美貌之描写与艳情之遐思,一方面又按照自己的文化语境和个人特性作了修正。在这种修正过程中又常常体现出某种暧昧性,其特点主要表现为:以汉水女神代替高唐神女,力求符合汉人的审美期待;从"疑而恐"到"思而恐",建立艳情赋的一种基本叙述模式;文人们房中术幻想与"礼义大防"的心理之争。而曹植《洛神赋》既是此类艳情赋在艺术成就上的集大成者,也是集中体现拟作过程中诸多矛盾的代表作。

摘要：1983年，唐湘岳报道了用毕生心血绿化荒山、保护森林的湖南省新田县金盆圩公社陈维新村农民陈兴礼。以此开始，拉开了唐湘岳关注人民群众价值创造和执着追寻梦想精神的序幕。他再现了一批先进典型形象，如发掘塑造的“活雷锋”刘真茂、教育局长胡昭程、人民艺术家夏雨田、“为民书记”郑培民、“为民医生”胡卫民、“杂交水稻之父”袁隆平、优秀乡村校长李黎明、一心为农民的好教授石雪晖、“最美护士”何遥、茶叶专家刘先和、道德模范廖月娥、“中国梦”典型沈克泉和沈昌健父子等90多名人物，

摘要：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

摘要：传奇兴起于唐,至宋又有了进一步地发展,其中才子佳人类的传奇更是为我们谱写了许多缠绵悱恻的爱情故事,宋传奇在很多方面对唐传奇都有继承,但二者的区别也是显而易见的。本文试从叙述语言、诗笔运用以及人物形象的刻画三个方面来阐释二者之间存在的差异。

摘要：千唐志斋位于洛阳市西五十公里的新安县铁门镇，是已故辛亥革命老人、著名爱国民主人士张钫先生所建园林“蛰庐”的一部分。张钫（一八八六—一九六六），字伯英，号友石老人。早年参加同盟会，是辛亥革命时期陕西新军的主要策动者之一，后历任国民革命军二十路军总指挥、

摘要：2月28日，一部名为《惊艳·大唐》的杂技剧将正式开启在北京的驻场演出之旅。这台由四川遂宁杂技团新近制作并倾情推出的杂技精品晚会，把创意主题定格在了“惊”、“艳”二字上，力图让人们在一个个“惊”险绝伦的杂技节目串联下，感受恢弘美“艳”的大唐气韵。

摘要：唐小兵，1964年生于湖南邵阳，1984年毕业于北京大学英语系，后赴美留学，1991年获杜克大学文学博士学位。先后任教于美国科罗拉多州大学、芝加哥大学、南加州大学，现为密执安大学讲座教授。主要研究领域为20世纪中国文艺运动、中国先锋艺术，出版有《全球空间与现代性的民族主义论述——梁启超历史思想论》、《中国现代：英雄的与日常的》、《中国先锋派的起源——现代木刻运动》、《英雄与凡人的年代》（中文）等中英文著作，主编或联合主编《现代中国的政治，意识形态与文学话语——理论介入与文化批判》、