摘要：2021年10月,周青青与隋景山合著的《中国民间唢呐音乐的程式与即兴》(以下简称《程式与即兴》)由人民音乐出版社出版。该书是在周青青主持的2009年国家社科基金艺术学一般项目“民间唢呐音乐的程式与即兴”研究报告的基础上扩充完成的。

摘要：新中国成立后,唢呐艺术在我国获得了全新的发展,先后涌现出了三次创作高潮,这充分展现出了唢呐丰厚和恒久的艺术魅力。本文从创作特点和代表曲目两方面对这三次创作高潮进行了具体分析,以期加深大众对新时期唢呐音乐艺术的认识和了解。

摘要：土家唢呐是民间艺术中极微小的组成部分,尽管长期以来它并未得到专业音乐人士的注意,但作为土家族生活的艺术化反映,土家唢呐在其长期发展中形成了独特的风格并存在较高的艺术价值。整理、研究、分析土家唢呐音乐的发展轨迹,对唢呐在我国未来的发展具有很强的现实指导意义。

摘要：在广西金秀瑶族自治县盘瑶婚礼中,唢呐音乐贯穿始终,起主导、支配作用。在音乐形态方面,唢呐曲以五声性音阶居多,其中存在大量商、徵调式。唢呐音乐在盘瑶婚仪中具有号召、指挥、教育、审美功能,这些功能的产生是源于传统观念的驱使和婚礼仪式的需求。

摘要：广西金秀瑶族地区盘瑶历史久远,民族文化底蕴深厚,盘瑶人对婚姻的态度是向往自由,尊重男女之间平等。同时他们也热爱着音乐,在婚礼仪式中所用音乐融合着本民族支系的宗教信仰和风俗习惯,形成了丰富特有的唢呐音乐曲牌。但因传承方式、外界环境等主客观因素的影响,这种特有仪式中的音乐生存状况不容乐观,传承与保护工作应当引起社会的关注与重视。

摘要：葬礼仪式是有关人类的死亡仪式,是人生的一项重要礼仪。笔者以子位镇寨里村的唢呐音乐为田野调查对象,通过对葬礼仪式的了解,结合仪式音乐与葬礼仪式的关系,剖析葬礼仪式中的唢呐音乐,并挖掘其研究意义。

摘要：田东作登乡梅林村布努瑶'啵咧'是一种类似于唢呐的吹管乐器,却又区别于唢呐,'啵咧'为当地用语直译,至今保留着多首传统的婚庆套曲与白事曲。富川葛坡镇上洞后背山村的唢呐曲常活跃于当地民间举办的红喜事,如'跶祖公'等祭祖仪式。笔者在调查发现两地的吹奏乐曲有多方面的异同,在此将从它们的称谓、乐手传承、音乐形态、社会功能等方面进行对比研究。

摘要：曲牌是唢呐音乐的重要组成部分,现基于音乐文化可持续发展的背景对费县崔派唢呐进行研究,提出费县崔派唢呐发展存在的问题,并讨论曲牌音乐可持续发展的可能性。曲牌是由历代艺人在长期发展过程中不断创作、传承下来的优秀传统文化,其表现方式多种多样,存在于不同的民间音乐中,如戏曲音乐、曲艺音乐等。曲牌被广泛应用于戏曲音乐中,不仅存在于“曲牌体”形式的戏曲音乐中,而且在“板腔变化体”的戏曲音乐中也会使用数量不等的曲牌。

摘要：唢呐艺术属于我国传统文化中非常重要的一项元素,同时也是一种坚持民间艺术流传形式的传统艺术。唢呐艺术与我国民俗活动、民族文化之间有着密切的关联性,其文化内涵的本质也非常深刻。《中国唢呐艺术研究》一书以前辈学者的学术成果和作者的实地调查为基础,综合运用音乐学、民族音乐学、乐器学、乐律等学科的理论与方法,对中国的唢呐音乐作了较全面的研究和论述,并提出了某些新的观点。