摘要：古装历史电视剧作为我国电视剧生产中的一个成熟类型，其成熟的类型发展一方面得益于强大的市场经济号召力，另一方面也源于集体无意识中影视作品对于民族传统文化题材的偏爱。而不论是戏说的宫廷历史剧，还是具有海外营销能力的古装历史正剧，它们在当前乃至过去十几年间的荧屏上占据主导，成为中国电视剧生产的普遍类型已经是不容置疑的事实。从《戏说乾隆》开始的戏说古装电视剧，到了二十一世纪以来有了《步步惊心》、《宫》、《甄嬛传》这类以纯虚构的人物虚构的故事借用历史人物和时代为宏观背景的新发展。《宫》、《步步惊心》在湖南卫视播出，收视率最高达到1．73％和1．99％；《甄嫘传》在东方卫视播出，其大结局的收视率在上海本地达到了10％，在安徽卫视播出的全国收视率达到1．954％，与以往电视剧的主要观众群为中老年女性所不同的是，这一批电视剧在当代年轻人中影响巨大。随着《甄嬛传》的播出，网络语言中开始盛行“甄嬛体”，可见其人气之高、传播之大、影响之广，都是以前的古装历史剧所没有达到的。

摘要：什么是马克思主义文艺理论？要回答这个问题,首先需要界定什么是马克思主义。关于后一个问题,可以有不同角度、侧面的多种解答,本文采用恩格斯的经典论述。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一文中说：“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭破资本主义生产的秘密,都应当归功于马克思。由于这些发现,社会主义已经变成了科学……。”

摘要：西安话剧院新近排演的《毛泽东的故事》,是向党的70周年献礼的大型剧目。怎洋才能较好地把革命领袖人物既作为领袖和英雄,又作为普通党员、普通人民中的一员来描写? 这是一个遵循社会主义现实主义的创作道路抑或与之相背离的问题。真实地写出领袖人物在性格、命运、心理、情感等等方面“平凡”而又鲜活的个性,并能透过这一个性,看到领袖和英雄人物们那种根基深厚的伟大与高尚,毫无疑问,会激发读者和观众积极向上的精神力量。我们高兴地看到,《毛泽东的故事》的创作者们,以唯物主义历史观,昂扬的民族精神,和一股贯串全剧的“自信人生二百年。

摘要：马克思主义意识形态理论与文学艺术（续三）赵晓光十三必须全面、准确地掌握马克思主义关于经济基础与上层建筑之关系的理论。（一）五十年发展史上的前进轨迹。大体上说，从１８４５年１８４９年，在长达半个世纪的时间里．马克思主义的创始人从来没有转移过他们的理论Ｋ...

摘要："云云鞋"具有相当高的实用、艺术价值和羌民对于生活愿望的象征意义。它是羌族人精神诉求、祈愿吉祥、追求美好生活的朴实愿望的物化,从"云云鞋"身上能找到万物有灵的宗教崇拜、自然崇拜和原始神话的痕迹。羊纹和羊角花纹是"云云鞋"的主要装饰纹样。本文中,我将从神话传说、文献记载、实物图片、羌人的生产生活等方面分析羊崇拜与羌族人不可分割的紧密联系。以马克思在《政治经济学批判》(导言)中对其所创造的唯物主义历史观的基本表述为理论依据,从影响服饰产生的因素和服饰的功能入手,分析"羊纹"背后深层次的意义。

摘要：马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中把自己称作是"实践的唯物主义者"。阐述了交往是生产的前提,是人的存在方式,交往是人们的社会生活和人们之间的社会关系。指出物质生产及由此决定的交往形式决定了人们的意识活动和意识形式。现实的人都是生活在一定的交往形式和交往关系之中,人的本质就体现在其中,而社会是交往活动的结果。交往是世界历史性的。

摘要：【编者按】我国中学历史课程设计、教科书编写自新中国成立以来一直以唯物主义历史观为指导，新课程改革之后则开始尝试采用文明史观、现代化史观、全球史观建构历史知识体系。郑林老师结合中学历史新课程内容，就此做了理论研究与实践运用方面的思考，撰成“历史观与历史知识的建建构”系列文章。本刊连载这些文章，目的是希望引来，你新的恩考，你的新思考。

摘要：新中国成立以来，我国历史课程设计、教科书编写一直是以唯物主义历史观为指导。新课程改革以后，开始尝试用文明吏观、现代化史观、全球史观来建构历史知识体系。郑林老师从历史知识的建构因素入手，以历史观为视角，结合中学历史新课程内容，讨论“历史观与历史知识的建构”问题，并以“历史观与历史知识的建构”为题撰写系列文章，呈现学者在理论研究与实践运用方面的思考。本刊连载郑林老师的系列文章，期望能对中学历史教育同仁有所帮助。