摘要：在二十余年的戏曲艺术实践中，我充分认识到，作为沟通舞台与观众的桥梁，演员只有深入挖掘剧本的内涵，准确地把握人物心理、性格，认真分析人物的思想行动轨迹，深刻理解人物的内在情感，通过唱念做打（特别是唱腔）等艺术手段表现出人物独特的魅力，才能塑造出栩栩如生的人物形象。

摘要：中华优秀传统文化是中华民族的精神家园,是我们的根脉和灵魂。习近平总书记在主持中共中央政治局第十三次集体学习时强调,培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德＂必须立足中华优秀传统文化＂＂重点做好创造性转化和创新性发展＂。戏剧,作为中华优秀传统文化的一个极具代表性的形态,以其生动形象的艺术形式,唱念做打的表现样式,舞台演艺为本的艺术样态,成为传统文化的重要载体。在河北曾经流行和正在流行的剧种有47个,

摘要：一代京剧艺术天才──纪念李少春先生诞辰７５周年和逝世２０周年吾如仪，万伯翱我们是体育工作者，又是戏迷，今年春节还专门组织和参与了纪念李少春先生诞辰７５周年和逝世２０周年的一系列演出和艺术研讨会，尽了我们戏迷和剧协会员的一份心意和职责。参加研讨会的著名...

摘要：作为舞台表演艺术．古典戏曲的演出方式就能反映本质特征。关于这一点，现在最常见的是两个含义几乎相同却又略有区别的概括，一是“唱念做打”，一是“唱念做舞”。很显然，两种说法所要表述的内容是一样的．而“唱念做”都相同，又为什么有“打”和“舞”的不同概括呢？

摘要：京剧的形成和发展经历了由俗到雅,由粗疏到精致的过程。文人墨客的审美雅趣性、皇室宫廷的品味精致化以及草根大众的平民口味都以不同的表现方式融汇于京剧的丰厚内涵里。京剧作为国粹,无论是外象（表演）还是内象（内涵）都具备了极高的中国传统美学价值。在＂唱念做打＂四种表演艺术手段中,＂唱＂不仅是＂以歌舞演故事＂的重要方式,

摘要：生旦净末丑,昆高胡弹灯,手眼身发步,唱念做打舞。川剧用唱念做打讲故事,以生旦净丑演人物,行当扮角色,声腔传情感,歌舞演故事。依据角色性别、年龄及社会地位、性格特征等异同,川剧将角色划分为生、旦、净、末、丑五个行当。在这五个行当中,净行(也称花脸)的表演以其独有的浓郁生活气息、高亢激越的唱腔和细腻传神的表演,在中国戏曲舞台留下了无数栩栩如生的人物形象,几代川剧净角名优在不同的剧目中塑造的舞台人物形象不胜枚举,成为当今年轻一代花脸演员传承川剧表演和声腔艺术取之不尽的源泉宝库。

摘要：中国戏曲艺术是一种以表演为中心的舞台艺术。演员精湛的表演,离不开技艺的基础。而唱念做打则是演员最基本,也是最重要的技艺。每个剧种的唱念做打水平,总是通过全部行当的唱念做打水平之总和来体现的。在一个剧种内,每个行当都有唱念做,大部分行当还有打的技艺。但不同的行当在每一项技艺上均有不相同的情形和不同的标准。同是唱,不同的行当唱的不一样。唯其如此,才显出一个剧种的表演是那样地异彩纷呈。所以,对戏曲艺术遗产的继承,必然包括对各行当所拥有的各项技艺的继承;同样,戏曲艺术的进一步发展,也不能缺少对各行当的技艺的发展。

摘要：梨园杂谈四题常立胜一、“小达子”严教李少春表演艺术家李少春，文学余叔岩武宗杨小楼，文武并进，能编能导能演，真是多才多艺，被其姐夫李万春称为“少派”。李少春高深的艺术造诣自然有他天才的一面，但勤学苦练特别是乃父“小达子”对他的督导所起的作用也是难以估量...

摘要：京剧艺术是中国国粹,于2010年获选进入人类非物质文化遗产代表作名录。其在文学、表演、唱腔、锣鼓、脸谱、化妆等各个方面,都有着比较规范的程式体系。舞台表演精致细腻,唱念做打无一不体现出深厚的艺术功底。各种丰富曲折的剧情所阐述的深刻文化内涵,也为之增色不少。京剧艺术涉及面较广,本文避繁就简,单从京剧表演艺术的色彩运用方面,进行初步分析与论述。旨在更好地展现京剧艺术的魅力,引起人们对京剧艺术的关注与热爱,继而促进京剧艺术的发展与弘扬。

摘要：关良这一名字,对于了解近现代国画史的人无不知晓,这出于其在画坛成就卓著,对后人影响深远。而他集戏剧艺术与写意人物绘画于一体,熔两者于一炉,做到"画中既有唱念做打,戏中又有笔情墨趣"的戏剧人物画,更是别开生面、独树一帜,可谓以国画写意人物的艺术表现形式,将戏曲经典剧目中的重要桥段所展现的人物造型、身段手势,能够以笔墨语言跃然纸上(图1关良和他创作的戏剧人物画老照片)。