摘要：地处中原的河南大地,历史悠久、文化丰富,特别是豫南地区,更是远近闻名的民歌之乡。在大力开展非物质文化遗产保护的今天,对豫南地区民歌艺术的起源和唱法进行研究,可以使我们对传统民族音乐的本质有更为深入的认识,从中汲取优秀的元素,从而更好地指导今天的音乐研究和教学。本文即从起源和唱法两个角度来对豫南地区的民歌艺术进行研究,以期为豫南地区民歌的保护和传承提供一定的借鉴。

摘要：本文通过王品素未刊稿《对才旦卓玛的教学》等文献,梳理了王品素对才旦卓玛的教学过程、经验教训及其关于民间唱法与中西方声乐的理论思索。在此基础上,笔者总结出王品素声乐教学经验的几项启示:传统歌手进入高校学习,首先应强调“不变”,在充分保留原有演唱特色的基础上再考虑调整;探索的过程既小心谨慎又灵活大胆;找到二者的结合点,作“有限介入”(改掉部分不良的发声习惯,增强气息的支持,有分寸地增加混合共鸣,适当地统一声区,拓展各类作品的演唱能力与风格驾驭能力);立足传统歌手的原生音乐文化根基进行教学,编纂“一对一”的本土化教材;分层看待中国传统演唱,不同层面的传统演唱与西方美声结合的处理方式不同;民族声乐本身应是多元的。

摘要：笔者认为,"声乐"不能等同于"唱法",指出把艺术层面的"声乐"和技术层面的"唱法"两个概念混为一谈是我国歌坛产生"千人一面,千歌一腔"的主要原因之一。同时认为只有向传统唱法学习,音乐院校民族声乐专业的教学才能改变目前"批量生产罐头歌手"的状态。

摘要："山曲"在山西民歌中是最具有代表性的一个歌种,其曲调高亢、嘹亮,优美动听,其语言朴实、真切,生动感人。它和历代劳动人民的生活结合的十分紧密,是历代劳动人民心声的流露与生活和历史的真实写照。且充满了黄土高原的山野风和黄河儿女发自心底的深情。可以说它是山西民歌中的精品,具有极高的艺术品位和研究价值。本文拟从山曲的历史背景;山曲与人民生活的关系;山曲的语言特色;山曲的音乐特点;山曲的演唱特点五个方面,对以河曲为中心的晋西北的"山曲"予以理论和实践的学术论证。基于水平有限,不足和不当之处在所难免,切望各位老师学者和专家们给以批评和指正。

摘要：2006年7月27日，当来自云南的彝族姐弟李怀秀、李怀福在“CCTV青年歌手大赛”的舞台上唱出嘹亮婉转的海菜腔时，连他们自己也没想到，这门来自田野地头、沿袭自祖先的文化遗产，会令他们一举夺得全国最具权威性的歌唱艺术奖项的冠军。

摘要：以各民族传统文化为依托的原生态民歌,是中华民族悠久文明发展沉积下来的文化遗产。它拥有不可替代的艺术特性,是其他艺术形式无法复制的。通过对原生态民歌的生成"材质"、"族域性"、"基因"的文化特征和内涵以及个性化唱法等予以分析,旨在为创建原生态民歌区别于其他音乐种群的"族域性音乐形态模式"的理论架构提供参考。

摘要：在谈俞派唱法之前，必须弄清楚一个问题：昆曲有没有流派？从历史和现状看，答案是肯定的。昆曲经明代嘉靖、隆庆年间魏良辅改良后，就有不同流派产生，如梁辰鱼派、邓全拙派、张新派等等；从地域分，又有苏州派、上海派、吴江派、无锡派等等。清代乾隆年间苏州出了一位昆曲大家叶堂，他把自己的唱法编写了一部曲谱，叫《纳书楹曲谱》，人称“叶派唱口”。有叶派，当然还有其他流派，但叶派是为大家公认的、艺术成就最高的昆曲流派。自此之后，昆曲界就尊奉“叶派唱口”为正宗，并流传有绪。俞振飞的父亲俞粟庐就是叶堂的再传弟子。

摘要："青衣"是我国京剧艺术旦角中的主要行当,它与西方歌剧中的"抒情女高音"同属女声,所演绎的戏剧人物角色也极为相似,在具体的演唱上存在着诸多共通之处;但因两者所处文化背景与人文环境的不同,又表现出各具风格的艺术个性和特征。故而,本文拟从京剧"青衣"与西方歌剧"抒情女高音"这两种唱法的"共性"出发,以其"个性"表现为切入点,试论两种唱法如何在多元化的潮流中进行更好地借鉴与融合,从而使得中西音乐文化精髓能够得到与时俱进的创新、传承与发扬。

摘要：通过对京剧“脑后音”唱法的理解,结合艺术实践,从中提炼出在解决男声高声区的教学中值得关注的四个方面:1、必须正确认识“脑后音”和“关闭”唱法以及共鸣腔的不同运用;2、必须加强正确的呼吸训练;3、借鉴“脑后音”和运用“咽腔哼鸣法”是行之有效的手段和方法;4、必须加强歌唱中的思维和人的情感,强调歌唱中的意志力和心理等方面的训练。

摘要：2008年CCTV第13届“青歌赛”落幕后．最让人耳目一新和有艺术震撼力的莫过于“原生态”的演唱形式。共有12支参赛的选手将充满民族特色、流传悠久的“原生态唱法”歌曲带到了“青歌赛”决赛舞台。赛后．土苗兄妹组合夺得大赛金牌．刀郎木卡姆、纳西姐妹组合获银奖，阿尔麦热玛、朵蝶朵阿组合、高保利获铜奖。原生态演唱能成为一个单独的比赛项目．并有这么多原生态演唱歌手获奖．这本身就是音乐艺术节的一件喜事。原生态唱法能登上“青歌赛”的大雅之堂．并得到专家和观众的认可．随之掀起一股热潮，自有它的历史必然性．也有它的现实社会基础。