摘要：商周金文的发现从汉代就开始了,《说文叙》中称之为“古文”:“郡国往往干山川得鼎彝,其铭即前代之古文”。宋代,青铜器大量发现,金文的著录在士人中流行,形成了金石学的第一个高潮。但此时金文并没有进入书法家创作的视野。直到晚清民国时期,随着吴大澂、丁佛言等人从事金文书法创作,《说文古籀补》到《古籀汇编》编纂的完成,金文才真正成为书法艺术的一员。

摘要：青铜器是中国先秦时期最具代表性的物质文化遗存,其表面铸刻的文字被称为金文、吉金文、钟鼎文或铭文.商周金文是中国文字发展历程的重要环节,也是记录早期中华文明的重要物证.近日,"宅兹中国——宝鸡出土青铜器与金文精华"展览在国家博物馆展出.该展览遴选宝鸡及其周边地区出土的青铜器精品140余件,从文字、艺术、历史、社会、礼仪、信仰等不同角度解读青铜礼器,展示早期中国绚丽多彩的文明成果,引导大家走进神秘奇谲、波澜壮阔的金文世界,欣赏生动有趣、仪态万方的金文艺术,解读扣人心弦、引人入胜的金文故事,领略格物致知、穷理尽兴的金文智慧.在此,谨从金文角度对商周古代世界加以解读,以飨读者.

摘要：名家评论篆体至周而大备,其大器如《孟鼎》《毛公鼎》结字并取纵势,其尚横者唯《散氏盘》而已。——胡小石文史知识金文,主要指商周金文,即铸造或凿刻在商周青铜器上的铭文。上古称铜为“金”,称青铜为“吉金”(意为坚实之铜),金文由此得名。西周金文字体齐整,铭辞字数渐多,最多可近500字,多为与祀典、锡命、征伐、契约等有关的记事。商周青铜器铭文可代表商周文字的正体,也体现了早期书法艺术的最高水平。

摘要：篆书是中国文字史上较早具有规范的文字,作为思想交流的重要工具起到了十分重要的作用.从实用功能上来看,篆书虽然在汉初逐渐被传递信息更为便捷的隶书所替代,但它的审美功能并没有因此而终结,其古朴典雅的审美思想成了历代书法艺术创作的灵感来源.自学书时起,在我所创作的书法作品中,多选篆书尤其是商周金文为创作对象.篆书的面貌众多,金文是其中十分重要的一支.从广义上来说,金文是指铸刻在金属器物之上的铭文,而从狭义的角度来说,则是以商周青铜礼乐器铭文为主,作为早期汉字的遗留,风格朴茂高古,字形富于变化,它的多变性使我在创作过程中有更多的字形选择和发挥空间.

摘要：蒋维崧(一九一五—二〇〇六)字峻斋,江苏常州人。先生是当代语言文字学家,书法家、篆刻家。从上世纪九十年代以来,他先后出版了《蒋维崧印存》、《蒋维崧临商周金文》、《蒋维崧书迹》、《蒋维崧书法集》。从这些作品里,我们可以领略先生的学养和艺术魅力。蒋维崧先生幼承家学,他的曾祖父蒋曰豫,字侑石,是晚清有名的学者,长于经史及声韵训诂之学。

摘要：西周邢侯铭傅振伦１９３５年１１月２８日至１９３６年３月７日，在伦敦中心区皮加德利百灵顿的英国堂皇家艺术学院举行过一次空前的中国艺术国际展览会，参加者多达１１７个国家和地区公私收藏５０００余件，都是我国的文物精华。其中有件河北中邱出土的珍品———西周...