摘要：贾平凹在小说创作中有意识地建立起商州艺术世界 ,形成浑厚拙朴、精光灵秀的艺术风格 ,表现出中国传统文化精神与现代意识、中国传统表现手法与现代派手法、商州民情民俗与心理刻画相融合等多维的艺术景观。

摘要：2005年，贾平凹的长篇小说《秦腔》在《收获》杂志上发表；2016年，他的最新长篇《极花》在《人民文学》上刊登。其间，他还出版了《高兴》《古炉》《带灯》和《老生》。这六部长篇小说几乎部部都赢得广泛赞誉与好评，强烈地彰显了贾平凹近十余年来旺盛的创作激情与艺术才华。

摘要：要对一个作家、一种或一个时代的文学进行把握言说,首要的也是最为重要的就是阅读作品。在对贾平凹新时期以来四十余年文学创作连续性的阅读过程中,既可看到其创作凸显着奇特的审美个性,亦可把握其发展脉络:从商州到世界、从艺术表现到思想表达。尤其是从1982年始所追求的用中国的美学方式叙写中国故事,实际上显示着中国现代文学本土化、民族化道路的一种思考、探索与追求。

摘要：读《新闻晨报》商州丹凤要建"贾平凹文学艺术苑"报道,大喜,平凹贫困之故乡终于找到富裕的捷径了。为平凹故乡喜,为平凹喜。

摘要：为确保南秦河大桥顺利建设安全运行,根据项目区基本概况和水沙特性、洪水特性,经过现场查勘测量和推悬比法、面积比法,对南秦河河道历史与近期演变、河道输沙、河道冲刷与河势稳定性进行分析探讨。经过分析计算,归纳沿河河段行洪、冲淤、河势变化的一般规律,提出南秦河大桥工程处河道总冲刷深度为2.36 m,小于大桥桩基埋深,在使用期限内和百年一遇洪水中,河道冲淤变化基本稳定,为工程设计建设提供参考。

摘要：王禹偁的诗歌创作在第一次遇贬之后发生了明显转变。在诗风变化的背后,王禹偁的角色意识和创作心态的变化是重要内因。王禹偁的角色心态由此前居于士人主流的文臣士大夫变为政治边缘地带的"诗人",他的"诗人"意识包括了政治上无可作为的处境,萧条凄苦的人生际遇,以诗歌为生涯寄托的全情投入与艺术追求。于是,王禹偁的诗歌创作由此前文臣士大夫千人一面式的泛咏闲情,变为专意于抒写个体情志和追求诗艺精进,他的诗歌亦由此脱离了白体闲适诗的平乏境地,迈入了更高的艺术境界。

摘要：文学的美学风格,是一个独立的、完整的审美系统范畴。它有自已生成、发展、流变过程和特殊性与完整性。于不同的艺术形态,又有着不同形态的个性显现与侧重。比如小说,其美学风格主要体现在审美意象、审美构造方式与审美语言等方面。就作家而言,它是作家于审美创造过程中所表现出的独特个性的总体反映。一位作家的审美个性与具体艺术形态有机结合,方能成为一个审美创造实体,方能将其美学风格得以对象化实现。于实现——具体的审美创造过程中,作家的个体美学风格,既受到民族。

摘要：贾平凹在新时期中西文化的撞击中重视对中国民族文化传统的继承,以儒释道的积极因素整合其审美视界与理想;虚静致“悟”、虚静致“幻”、虚静致“慧”,是他接受古典哲学的三个重要方面。贾平凹在散文中以传统的眼光与现代意识审视商州故土的文化精神和民族性,同时表现出对大自然的膜拜与抱朴守真的思想倾向:以此曲折地批判日益商品化的社会与道德文明之间存在着的“二律背反”现象。贾平凹的散文在艺术上直接继承中国文化的艺术传统,追求简淡、质朴的风格,以“外拙内秀”作为基本的美的理想,重精神,重情感,重整体,重气韵,因而其散文创作具有鲜明的民族风格。

摘要：陕西凤翔县剧团秦腔表演艺术家吕明发1982年退休后,坚持义务为该团排戏、导戏,并建议办起了秦腔艺术培训班,精心培养小学员,指导他们练功、念道白等基本功,将自己70多年的表演技艺无私地传授给孩子们。

摘要：丹江为汉江一级支流,发源于商洛地区境内的秦岭南麓,自西向东流经商州、丹凤、商南三县(市),境内流程259km,流域面积7478km2,占丹江总流域面积的44.5%.