摘要：商洛花鼓在民间通称花鼓子、地蹦子,也叫跳花鼓、舞花鼓,是一种在跳和舞中说唱的民间艺术形式,流行于陕西省商洛市境内。商洛花鼓跳法多样,舞姿刚健优美,有蹦跳、闪跳、弹跳等。跳的名目虽然很多,但表演起来却没有固定程式,由演员自由发挥。商洛花鼓以"三小戏"演出为主,小生、小旦、小丑是其主要角色,表演生动活泼,富于民间色彩。

摘要：小序: 大半生看清官戏够多了,脑子刻上比较固定的印象:凡清官必定善断案,必定不苟言笑,必定抗命行事;凡清官均为天马行空,独来独往一类人物,且大都像神仙下凡一般,头上戴着灵光圈,所到之处,崎岖为辟,金石为开,云雾为散。生活中的清官,谁也知道不是这个样子。可一上舞台,大都变成一个模样儿。虽然他们穿着不同的服装,面孔也有黑有白,甚至鼻上有块“豆腐”,但其所作所为,几乎大同小异。我们渴望能看到不同类型的清官戏,陕西省第二届艺术节上,镇安剧团上演的花鼓戏《山乡县令》,满足了这种愿望。看戏之后,浮想不断……

摘要：陕南商洛花鼓是商洛戏曲中最具代表性的地方剧种。经过半个多世纪的衍变和发展,通过几代商洛戏曲人的创新和努力,形成了商洛独具特色的戏曲品牌。然而面对市场经济的冲击和多元文化艺术的挑战,如何使商洛花鼓戏曲走出传承与发展的低谷迫在眉睫。以艺术审美视角分析商洛花鼓的艺术结构、音乐特点对于彰显商洛花鼓艺术魅力,传承地方戏曲艺术,创新发展民族文化,实现民族文化资源共享,落实"文化强国"战略目标意义深远。

摘要：商洛花鼓与商洛渔鼓是商洛地方戏剧的重要组成形式,两种戏剧形式地域色彩浓郁,原始古朴之风犹存,音乐与唱词兼具南北文化之特点,戏曲语言为南方语系与北方土语的融合体。分析和研究其艺术渊源、表演特点及音乐结构的异同,对于传承和发展地方戏剧艺术,保护地方戏剧生态模式具有现实意义和指导意义。

摘要：商洛花鼓戏是流行于陕西省的一个地方剧种。它的形成与当地的民风、民情、语言、音乐有关。上个世纪80年代以来,大型剧目的编排与创作,使它在表演、编剧、音乐创作等方面得到各阶层民众的广泛支持和欢迎。2006年,国务院将它列为国家级首批非物质文化遗产,更加激励了商洛花鼓全体演职人员的热情,促进了它的进一步发展。本文就其音乐特点、调式、旋法、节奏,以及它的创新与发展做以下探索。

摘要：商洛花鼓是商洛戏剧中最具浓厚特色的地方小戏,自清光绪年间由湖北传入陕西境内,吸收地方民歌小调和方言最终成型。但随着市场经济和外来文化及传播媒体的不断冲击,商洛花鼓艺术的生态环境和传统生态文化面临着诸多危机。因此,探讨商洛花鼓艺术的多元文化创新和发展具有现实意义和学术价值。

摘要：建国以前,商洛民间商洛花鼓在当地活动十分活跃。建国以后,商洛花鼓的生存状况发生了改变,"戏曲地方化"逐渐转变成了"戏曲都市化",导致商洛花鼓在表演形式、艺术形态等多方面都发生了显著的变化。因此,探讨多元文化在商洛花鼓艺术创新中的作用具有更加现实的意义以及学术方面的价值。

摘要：地方戏曲在长期发展中积累了相当丰富的理论及实践经验,经过历代艺术家、理论家的整理与总结,已形成一套较完整的艺术体系。地方高校声乐教学如想走出一条特色之路,势必要将地方戏曲的精华引入到教学之中,使地方声乐教学更具民族性,从而凸显地方性高校音乐学办学特色及创新改革,彰显地方本土特点。

摘要：商洛花鼓是陕西省地方戏曲剧种之一。同其它地方戏曲剧种不同的是,它受关中语系的影响,同时也受湖北语系的影响,因此,它是秦楚文化交融的结晶。但是,商洛花鼓在其发展过程中又是不断继承、不断发展,使得它在前人创造的基础上无论从表演内容、表演形式,还是音乐创作又是一朵鲜艳的花朵,深受民众的喜爱。从商洛花鼓的源与流、艺术特色、传承与创新,探讨商洛花鼓在新时代下的进一步发展。

摘要：实景商洛花鼓山歌电视剧《天狗》将民间故事、传统山歌花鼓艺术与原生态的自然风光紧密融合,表达了主创人员对当代生态文化的重视。实景拍摄山水风光,还原秦岭腹地商洛原生态的自然人文风情;山歌花鼓,唱响了山地民间醇厚的乡风民俗;通过民间故事演绎山里人家朴素的民间情谊。在自然环境的熏陶和民间传统的承续中养成的民间性格和精神,对于当下倡导的生态文化建设具有重要的现实意义。