摘要：喀喇汗王朝(840年～1212 年)在我国漠北建立鄂尔浑回纥汗国之后,以回鹘为主体西迁的'九姓铁勒'或'九姓回纥'部落在西域建立了地域非常辽阔、文化高度发展、统治时间比较长的强大王朝.本文概述了喀喇汗王朝时期的维吾尔族语言文化、科学文化、音乐艺术等社会文化.

摘要：公元11至12世纪是中国西境民族与文化发生巨大变革的时期。具有千年文明史的疏勒、于阗等土著人被崛起的突厥语诸民族融合，佛教及其文化艺术的统治地位逐渐被伊斯兰教和阿拉伯文化取代，然而，这一切都导源于一个由样磨、葛罗禄和部分西迁中亚的回鹘部落组成的联合政权一喀喇汗王朝。

摘要：对《福乐智慧》的多角度美学思考李雍一问题之缘由就我们已知的情况来看，在国内国际学术界至今在《福乐智慧》研究中，有多数学者比较一致地指出并肯定了《福乐智慧》作为中国维吾尔文学光辉夺目的一座丰碑的独特艺术价值与哲学价值及其在维吾尔文学史和突厥语诸民族文学...

摘要：《玛纳斯》作为跨界民族的口传史诗,在漫长的播迁与流变中,形成了自身独特的活动轨迹和传承路线。它主要流传在我国新疆南部及与之相毗邻的吉尔吉斯共和国这一狭长的草原地带。长期以来,由于社会——政治和自然环境隔离的影响,历史地形成了这部史诗南北两个传播辐射中心。前者主要由我国的乌恰、阿合奇诸地联结而成;而后者则是指吉尔吉斯共和国的热湖(普尔热瓦尔茨基)、纳仁和阿特巴什等地区。自十九世纪以来,南部产生了像依布拉音、居素甫阿洪、艾什玛特·玛穆特居素甫、居素甫玛玛依这样的名震西北的玛纳斯奇,而北部则涌现出了诸如凯尔迪拜克·巴拉包孜、巴勒克·库玛尔、乃曼巴依、藤内拜克这样的史诗演唱大师。史诗演唱家们在丰厚的民族文化土壤中,辛勤耕耘,培育了异彩纷呈的演唱变体。这些卷帙浩繁、溢光流彩的艺术珍品,犹如璀璨的明星,交相映辉,从而构成了柯尔克孜英雄史诗演唱史上群芳荟萃,绚丽多姿的篇章。

摘要：我们伟大的祖国自古以来就是一个多民族的国家。在漫长的历史长河中,各民族人民艰苦奋斗,创造了内容丰富、含义深刻、形式秀丽多彩的文化遗产,用共同劳动极大地丰富了我国的文化宝库。各族人民在文学艺术方面的伟大功绩在历史上不仅起了繁荣发展我国文化的作用,而且对整个人类的文明和文化事业也有过巨大的贡献。可以说,我国的文学艺术遗产,是各民族人民共有的,中华各民族的文学发展史应该是我国各族人民以艰苦卓绝的奋斗共同创造的。然而遗憾的是,我们现在的中国文学史,主要以汉族文学史为主,对于各少数民族的古老、丰富、灿烂多彩的文学遗产的继承问题,却涉及得很少,这是有历史原因的。

摘要：一前言《松漠紀聞》載回鶻:"藥有腽肭臍、硇砂,香有乳香。"[1]晚唐五代宋初,硇砂、乳香等域外商品透過納貢輸入中原的記載不曾間斷。硇砂與乳香原先由掌握要道的甘州回鶻輸入中原,天聖八年(1030)以後,逐漸崛起並控有硇砂産地的龜兹回鶻(西州回鶻)則取而代之,多次與沙州歸義軍一同入貢[2]。自熙寧七年(1074)起,喀喇汗王朝成爲西域貿易孔道的實際控制者,喀喇汗王朝所併吞的于闐與北宋間的朝貢記載凡28次,多者一年三進,宋神宗熙寧十年,“于闐國進奉使人羅阿厮難撕温等有乳香三萬一千餘斤,爲錢四萬四千餘貫,乞減價三千貫,賣於官庫”〔3〕。

摘要：生活在伟大祖国——中华人民共和国的各族人民,在自己悠久的历史上取得了辉煌成果,创造了内容丰富、含义深刻、形式秀丽多彩的文化遗产,用共同劳动极大丰富了我国的文化宝库。我国各族劳动者在文学艺术方面的伟大功绩在历史上不仅起了繁荣发展我国文化的作用,而且对整个人类的文明和文艺事业也有过巨大贡献。