摘要：宫崎骏创作审美意识中较多地表现了其自身的审美价值取向,在作品中蕴含了现代意义上"善与恶"对立的思考。文章主要对宫崎骏动漫作品中所传达的审美观及审美主题进行探讨,试图揭示"善与恶"在宫氏动漫作品中的审美内涵,以期对审美现代性及艺术美学探索有所启示。

摘要：如果善与恶能够涵盖全部的人性,那么,人性的激扬当以对美的追求为动因。美犹如那个去射击铀的中子,而真恰是中子运动的轨道。当中子沿着它的轨道击中原子核时,能量骇人的核爆炸——善的核爆炸就发生了。我想,陈虻本人的经历,即是对此的一次绝好演绎。一今年34岁刚过的陈虻喜爱纯粹的事物,因为,他爱艺术。他爱艺术,是因为他爱美,美的式和美的力。

摘要：１９９８年１２月２１日出版的美国《时代》周刊评选了１９９８年的１０部最佳影片；与此同时，《综艺》杂志也报导了英国评选出的１０部最受观众欢迎的影片。佩·阿尔莫多瓦编导的《颤抖的肉体》（英文译名《鲜活的肉体》）在这两次评选中均金榜提名。《颤抖的肉体》再次...

摘要：电视电影的出现是今天中国电视观众的福气,它犹如一缕淡淡的清风,却不断地给我们的荧屏带来了一个又一个视听惊奇.由电影频道出品的电视电影就是这'惊奇'之一.舒缓的影调,流畅的叙事,细腻而深刻地表现了东北大地上的一群小人物的生活状态,观众随着他们的欢乐而乐,忧伤而悲.

摘要：本文对关汉卿与莎士比亚涉及善与恶、正义与邪恶的戏剧进行了比较。莎士比亚更关注大人物的命运,西方人通过法律来维护自身权益,而关汉卿描写的主体一般是小人物,小人物力量极其单薄,面对权贵的欺凌,往往求告无门,只能靠外力——鬼魂或清官来为他们伸张正义,追求大团圆结局。中国人过分讲究忠奸、好坏对立,又使得关汉卿笔下的坏人往往是恶的化身,看不到丰满的性格,这与西方对个人命运顽强探索和反抗、努力挖掘人性的深度是不同的。莎士比亚对于善于恶,更多的时候并不借助于法律来解决,而是充分表现人的本质。在他看来,悲剧的原因根源于人自身,人的自由意志往往陷入到罪恶之中。他思考人的救赎,寻求人的终极关怀,而不是把恶人绳之以法就万事大吉。莎士比亚从不把清官作为主要的描写对象,他的作品中没有清官文学。

摘要：《狗儿爷涅》是当代中国剧坛中极具历史内涵和文化批判的优秀现实主义剧作,既保持了对历史的批判反思,又融合了现代戏剧的艺术形式。全剧以中国农村几十年的变迁为背景叙写了一个北方小农村内发生的故事,通过刻画一个个性格突出、思想深厚的人物,成功塑造出了中国农民的艺术形象。剧作以现代意识照观传统思想,揭示了中国老一代农民的悲喜命运;通过描写命运的悲与喜,人性的善与恶,道出了人性的矛盾与人生的本质。

摘要：沉雄而激越的鼓声响至雪山深处,高亢而苍凉的唱腔飞旋于群峰、草原、寺庙和江河之上,神秘而奇特的面具舞蹈在蓝天白云和亮得令人心醉的太阳之下.生与死、善与恶、爱与恨、美与丑交织成一幕又一幕故事,扣人心弦,超越时空,定格成永恒的艺术.这就是中国藏族传统戏剧,藏戏.

摘要：作者卫明曾于二十年前为著名越剧表演艺术家尹桂芳记录整理过演出《何文秀》的经历和表演体会。因种种原因，一直没有全文发表。值此尹桂芳去世一周年之际，我们将此文全文发表，作为对尹桂芳的深切怀念。

摘要：在美国自白派诗人中,约翰·贝里曼(John Berryman,1914—1972)享有的声望仅次于罗伯特·罗威尔。贝里曼之所以能成为一个重要的诗人,一是因为他的诗涉及的都是重大的主题:人类的各种情感(爱情、友谊、仇恨、疯狂、恐惧等);知识分子所关注的事物(政治、种族关系、历史的价值和艺术的本质);精神问题(上帝的存在。

摘要：库普林小说中书写了磨难中的亲情、友情,展现了生活中尽管有很多不幸,但生活中不乏美好、善良的人性。同时,库普林也看到了生活本身的缺陷,看到了社会的不平和人心的阴暗,感受到人性中存在的恶。库普林的小说描写底层小人物苦难生活和命运,却时时闪烁着乐观主义的色彩,体现着库普林对生活的热爱以及对小人物的悲悯情怀。