摘要：近日,中国地震局公布全国入选地震易发区房屋设施加固工程典型案例名单,重庆市建筑科学研究院有限公司承担加固设计的重庆十八梯传统风貌区项目优秀历史建筑物(善果巷35号)为重庆市唯一入选案例。根据《关于进一步加快实施地震易发区房屋设施加固工程的通知》(国震办函〔2020〕22号)等文件精神,为总结地震易发区房屋设施加固工程实施以来的好经验好做法,发挥典型案例示范作用,鼓励各地学习借鉴,进一步提升加固工程工作水平,中国地震局震害防御司组织开展地震易发区房屋设施加固工程典型案例评选工作。

摘要：最近参加了一次宗教法事活动,高尚、肃静、和谐,给我的印象很好。观赏以陶瓷为主的相关宗教神像雕塑展,深感其质量同法事活动不协调：上乘雕像少见,中乘作品不多,有多尊雕像完全不符合宗教个性特点,很惋惜。下午,艺术创新研讨会,又感不安。到会中青年大学教授、艺术家二十余位,全部发言。有三位讲创作体会,尚有一定道理性,多数发言根本不明宗教艺术形态创新,

摘要：最近参加了一次宗教法事活动,高尚、肃静、和谐,给我的印象很好。观赏以陶瓷为主的相关宗教神像雕塑展,深感其质量同法事活动不协调：上乘雕像少见,中乘作品不多,有多尊雕像完全不符合宗教个性特点,很惋惜。下午,艺术创新研讨会,又感不安。到会中青年大学教授、艺术家二十余位,全部发言。有三位讲创作体会,尚有一定道理性,多数发言根本不明宗教艺术形态创新同一般手工艺术品的差别,浅薄而无意义,空洞而少针对性,颂己而没指导性等。

摘要：最近参加了一次宗教法事活动,高尚、肃静、和谐,给我的印象很好。观赏以陶瓷为主的相关宗教神像雕塑展,深感其质量同法事活动不协调：上乘雕像少见,中乘作品不多,有多尊雕像完全不符合宗教个性特点,很惋惜。下午,艺术创新研讨会,又感不安。到会中青年大学教授、艺术家二十余位,全部发言。

摘要：石涛,生于明崇祯十三年,卒于清康熙四十七年。终年六十八岁。石涛是明皇室后裔,出自靖江王朱守谦一支,是明太祖朱元璋的嫡支。他四岁的时候,家中发生变故,动乱之中,他被家臣抢出从桂林逃走,至武昌剃发为僧。十岁开始集古书,临古法帖,学画山水、人物、花鸟。康熙元年之后离武昌到安徽,居于宣城,"时宣城有诗画社,招入相与唱和。"康熙六年游黄山,回宣城后作《十六阿罗汉应真图卷》自署"天童之孙,善果月之子"。是临济宗旅庵本月门下的弟子。三十岁时又自称"小乘客"。

摘要：对品牌主来说,任何时候不变的正是＂道＂,也就是人心。产品首先要占据消费者的心智,加上天时地利运营和技术等元素,才可能促成善果。在讨论移动互联与品牌塑造的关系之前,嵇海荣先援引了《孙子兵法》的要义＂攻心为上＂,来解释品牌塑造与消费者之间的关系,而兵家制胜的五大法则：道、天、地、将、法,也与现代营销学有相通之处。

摘要：放眼望去,古今中西,雕塑肖像创作向有重要地位且佳作云云,题材多为:铭记史事、追念亡人,情爱寄托,王孙达宫之议容,勇将猛士之威严,既刻划出寻常百姓的贤良与坦荡,亦雕凿出哲学家睿智与狡黠,罗丹的《塌鼻人》如半壁山岩颤抖,布德尔之《贝多芬》似海流涌动。

摘要：散文大师梁实秋生前曾对台湾《联合文学》主编丘颜明说:“有一事我想历来编辑莫不引以为苦,好稿不易。在数量上,稿件似不虞缺乏,在品质上,能膺上选者不多,于是主编的人有时就需要‘拉稿’。拉稿比拉夫难,其中甘苦,当过编辑的都知道。”所谓‘拉稿’难,一难在名人稿不好拉,二难是名人好稿更难拉,三难是拉来的稿有时又不合版面或“主旨”要求。近年我们的“报刊大战”,其中就包括拉稿之战,争稿之战。都想以“名牌”手笔突出版面,所以名人之作成了紧俏“产品”。其实,非名人之稿不拉,未必高明。名人稿固然有“广告效应”,但读者除了看“门面”,更主要的是看“货色”。名人多半早年有“名牌作品”行世,现在事务繁忙。

摘要：为了弘扬孝道,弘扬传统文化,2014年10月底,安徽六安市将传统《二十四孝图》里的故事做成公益广告,摆上了街头,结果却引来各方“吐槽”。其中“埋儿奉母”的故事,令许多市民感觉很不舒服。有人认为,侍奉母亲是应该的,但是不能宣扬埋儿,这是刑事犯罪。这种愚孝,不仅不值得赞美,更不应该作为公益广告出现在街头。不过也有人对此持不同意见,认为大家应该将注意力放在孝道上,而不是纠结于字面意思,“‘埋儿奉母＇是教人们讲孝道,而不是真的把儿子活埋”。据悉,“埋儿奉母”讲的是东汉的郭巨家境贫寒,妻子生下一个男孩后,他担心供养孩子会影响赡养母亲,