摘要：二次大战后的西方戏剧舞台出现了两个流浪汉形象:弗拉吉米尔和埃斯特拉冈。他们身着卓别林风格的喜剧服装,动作笨拙,思维紊乱,记忆模糊,支离破碎的语言中透露出他们在等待一位从不出现的名叫戈多的人物。全剧以等待开始,以等待结束,这两个流浪汉形象后来成了西方荒诞派戏剧的“经典式”人物。《等待戈多》的作者塞缪尔·贝克特(1906—1989)也因此一举成名,获1969年诺贝尔文学奖,被西方评论界誉为“改变了当代戏剧走向的文学巨匠”。

摘要：八十年代初,随着现代戏《鸡鸣店》的上演,张骅的名字便陆续诉诸于报端,为戏剧界和观众所瞩目。如果从1983年易俗社上演的《柳玉娘》算起,张骅移植、改编、创作演出的剧目计有《秦王求贤》、《柳玉娘》、《鸡鸣店》、《喜脉案》、《桃色姻缘金钱梦》、《芙蓉屏》、《缇萦闯宫》等,大约十年间八部大型剧目,足见他对戏曲艺术的热爱和勤奋不辍的耕作,这对于一个业余剧作家来说,的确是难能可贵的。

摘要：在奥斯汀的小说中,《爱玛》是艺术上最为成熟的一部,它结构精巧,妙趣横生,喜剧气氛笼罩全书,人物形象跃然纸上,早在四十年代,刘重德教授就已经把它译成中文,外语界前辈罗皑岚教授以及吴景荣教授等都对其作了高度评价,认为“译文畅达,颇能传达原著精神。”刘老的译本广为流传,受到读者的喜爱。

摘要：演英雄、君子、清官、好人,心里先认为他不是凡人,超于常人甚远,在表演的时候又格外板起了面孔;假若饰演者是明星,又于有意无意之间在角色形象中注进一点“明星”气、。“大演员”气,结果使英雄、君子、清官、好人沦为“假大空”,使人只能强行“肃然起敬”,而毫无本真的感动。这是我们在表演艺术(当然更包括剧本写作)上的一种“特殊国情”,值得细考、细究。

摘要：在中国电影界,谢晋是不可多得的导演,他在艺术上有着鲜明的追求和崇高的理想,总结他的创作美学观,无疑是对我国现代电影发展的一个积极的推进。

摘要：钱钟书与卡夫卡是本世纪前半叶东西方两位颇有影响的大文学家。博才多学、学贯中西的钱仲书被视为中国文坛的“奇人”、“怪杰”;而卡夫卡则被誉为“本世纪最优秀的作家之一”,“传奇英雄和圣徒式的人物”。①《围城》(1946)和《城堡》(1922)分别是钱钟书与卡夫卡的代表作。《围城》这部有中国近代文学中“最有趣”、“最用心经营”、“形象的哲学”、“新儒林外史”等赞誉的长篇小说,艺术地再现了20世纪30、40年代中国社会的现实和一代知识分子的命运。作品浓郁的喜剧气氛下潜伏着隐隐的悲剧意识和荒诞感。《城堡》揭露和批判了西方资本主义社会中一些带普遍性的问题。小说的内在意蕴是以一种“卡夫卡式”的形象塑造和隐喻来表现的,作品有着一种神秘、怪诞的氛围。这里,我们拟将《围城》与《城堡》加以比较。

摘要：《李逵负荆》是元代水浒戏的代表作。它具有喜剧独特的艺术魅力。首先，作者重视喜剧形象的创造，其中包括善于把握不谐调这个可笑性的关键来塑造具有审美特征的人物形象，以及通过人物的自我否定，来塑造、赞美人物两个方面。其次，注意喜剧气氛的创造，即采用误会法来处理戏剧冲突，利用错落有致的节奏设计和赋予剧中人物大量的诙谐有趣。

摘要：甘肃民间小戏既有一般民间戏剧表演共有的一些艺术规律,也有自身特殊的艺术品质,如表演上以'歌舞'、'说唱'及'哑剧'见长,情节、语言上以营造浓郁的喜剧气氛见长等,而这些表演特点大都是在民间反复表演,经过世代民间艺人千锤百炼流传下来的,它们无疑是民间历史记忆重要的组成部分,同时也是民间小戏艺术宝库中不可或缺的瑰宝。

摘要：《玉簪记》校评后记高濂的《玉簪记》,是明代中叶以后脍炙人口的一部喜剧。高濂,字深甫,号瑞南,又号湖上桃花渔;浙江钱塘(今杭州市)人。生卒年不详,他的活动年代约在明万历(1573—1619)年间。他工于填词,有《芳芷楼词》二卷;所作传奇除《玉簪记》外,还有《节孝记》(均收入《古本戏曲丛刊》)。他的散曲有部分见于明清人的散曲选集。他还写了一本《遵生八笺》,分八个子目,用杂纂的形式,对藏书、医药、花木、赏鉴以及饮食、养生等方面,作了内容充实的论述。可以看出他知识的渊博,在文学艺术领域中有多方面的成就。

摘要：《西园记》是明末吴炳《粲花五种》中的一部著名喜剧,为越剧和昆曲的传统上演剧目,昆曲《西园记》还被拍为电影,可见其艺术魅力之久。其所以如此,是作者善于在较简单的情节中,充分刻划人物,设置冲突,创造喜剧气氛,引人发笑,在笑声中给人以美的享受和启迪。一、误会、巧合迭出的喜剧性情节误会、巧合是喜剧的宠儿。古今中外的戏剧家和理论家都十分重视误会、巧合等偶然性因素在戏剧中的作用。