摘要：魏晋之际是中国古代政权与思想文化之大变局。在“食药饮酒”成风,儒学式微、玄学兴起的魏晋时期却孕育出像“竹林七贤”这样具有代表性的名士团体。“竹林七贤”中的阮籍与刘伶面对同样的社会背景和时代环境,都选择通过嗜酒方式以达避祸、入玄、反抗等目的,都在文章中描述了自己心目中的“大人先生”形象并为之效仿。然而,两人在现实中的行动却因思想上的差异显得不尽相同,并导致两人最终走向不同的结局。

摘要：唐代大诗人李白在《客中行》一诗中云：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这位嗜酒如命的“诗仙”，对“兰陵美酒”极尽赞美之辞，不知是有意还是无意，此诗对“兰陵美酒”的产地、香味、色泽等都作了生动的宣传，使翼美名远扬．至今不衰，这也许可算我们至今能够确认的第一首广告诗了。

摘要：詹姆斯·怀特的绘画里存在着一个男人。他在旅馆无眠的深夜．凝望着床边桌上的摆设。或许称不上嗜酒如命，但他对酒确实有着适度的喜好。这一点可以从画中的一两瓶啤酒．未关好的迷你冰箱和偶尔出现的酒后残藉中推断出来。

摘要：对于相当一部分中国古代艺术家来说，酒是不可或缺的。魏晋诗家之嗜酒如命，从刘伶《酒德颂》所言之“兀然而醉，悦尔而醒”，可见其情形。唐代，诗中李白、书中张旭、画中王墨，皆是纵酒为艺、乘酣而作的艺术家。画家纵酒，唐寅可算一位“名家”了。他曾高唱“劝君一饮尽百斗，富贵文章我何有”、“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”。不过，在明代嗜酒的画家中，比唐寅生活时代更早、更加嗜酒使性的画家，则要属吴伟了。

摘要：徐渭才华横溢,狂放自傲,其心境的压抑苦闷、愤懑不平无处发泄,导致他激愤成疾,但也因此成就其独特的艺术风格。徐渭的行草运笔时气势雄健,感情非常激烈,字形癫狂偃仰,却浑然天成。笔者欲从徐渭的狂人的艺术个性探究其独特的书法艺术。

摘要：我们都受自己的恶习所害——那些性格里的瑕疵是人性污点的缔造者，决定了每个独立个体的命运。我抽烟，你嗜酒，她偏爱昂贵的鞋子。但在高伟刚看来，有的恶习不分老少，都会在不知不觉间沾染了它。在站台中国举办的高伟刚个展“恶习”中，两种人性弱点——对知觉的迷信和判断力的缺失——被展现。

摘要：黄庭坚(1045—1105)字鲁直,号涪翁,尝“游皖山谷寺,石牛洞,乐其林泉之胜,因自号山谷道人。”(《宋史黄庭坚传》)后多署山谷道人,称黄山谷或山谷先生。又因不嗜酒,好研佛,人亦称菜肚老人。洪州分宁(今江西修水县)人。宋徽宗崇宁二年(1103年),因“在河北与赵挺之有微隙,挺之执政,转运判官陈举承风旨,上其所作荆南承天院记,指为幸灾。

摘要：脂肪肝(fatty liver)系指各种原因引起的肝细胞内脂肪堆积,是常见的临床表现.

摘要：为了解脂肪肝发病的危险因肃，我们对248例脂肪肝患者进行1：1配对病例对照研究。结果发现，嗜酒、高脂高蛋白饮食、临睡前加餐、睡眠过多或白天经常睦睡等是脂肪肝的危险因素，而有一定的工作节奏和劳动强度、经常参加体育活动则可防止脂肪肝的发生。提示脂肪肝发生的流行因素是多方面的，应采取综合措施预防脂肪肝的发生。

摘要：【引子】他是一个伟大的研究者，同时也是一个著名的嗜酒之徒，一名抑郁症患者，他的研究设计很疯狂、很残忍，但研究的目的却是探讨爱。他研究爱但又爱得失败，关注亲子依恋，对自己的孩子却不闻不问……他是人本主义大师马斯洛的导师，也是史上著名疯狂实验的实施者，他是哈利·哈洛（Harry ***1905—1981）。