摘要：按照事物存在与运行的"一分为四"法则,管理作为事物运动的形式是由分构运动、竞构运动、转化运动与整合运动所构成的。历史演进中的中国(管理)文化观是注重整体性、运行和合机制的合一观,欧美(管理)文化观是注重结构性、运行分竞机制的分构观。由欧美文化缘起,东西方文化融合的现代科学文化观与科学管理观是注重系统性、运行整分合机制的结构观。基于中国管理文化的存行结构和中国企业管理存行的现实,中国管理学应以管理过程结构观为核心理念,以管理过程"分竞转合"的四分法则为结构方法,以"和谐管理"的优先设计与能动演化为路径方法,来实现其在中国的建构和演化。

摘要：为了精确的检测出图像中的脉冲噪声并滤除,提出一种差分四分法的开关中值滤波算法。该算法对噪声检测窗口内像素按灰度值大小排序,通过差分方法划分出高、低阶信号块和高、低阶噪声块4部分。当待测像素属于高、低阶信号块时视其为信号点,否则,根据噪声块与信号块内像素比例关系确定其为噪声点或可能噪声点,若为可能噪声点,则扩展检测窗口重新检测。对于噪声点,基于其邻域噪声密度自适应的确定滤波窗口,取滤窗内信号点的中值作为滤波输出。实验证明该算法对脉冲噪声有很强的抑制作用。

摘要：现有文学理论教材对文学体裁大多采用四分法,但基本上是从语言运用、艺术形象的塑造等方面来立论。其实,这些特征有着深层的思维方式和情感表达方式上的差异作为内在基础。小说和剧本作为以叙事为主的作品,在形象塑造上侧重时间上的先后顺序和逻辑上的因果关系,适合表达多元错位的、动态复杂的情感;诗和散文作为以抒情为主的文学作品,在形象塑造上注重意象的空间组合,注重空间上的共时性,适合表达较为单一和同质的情感。四种文学体裁应从整体上进行观照。

摘要：传统的"企业与非企业法人"二分法,其内涵并不明晰,且具强烈的国家本位色彩,与现代经济社会和民法本质品格不相适应,构成中国法人制度之变革的内在动因。而此次《民法总则》中的三分法实属创举,然"营利和非营利法人"的分野存在逻辑结构、法律移植和区分实益上的局限性,特殊法人的设计亦疑窦重重。考察域外主流路径,德国法例体系的上层设计界限模糊,"一人公司"挑战"团体性"概念。是以,在立法论层面,我们应坚持公私法人的初始分类,同时以私主体利益需求之目的为导向,实现"共益法人、准公益法人、公益法人、营利法人"的四分法构造,期使民法回归私域功能属性。

摘要：音色是一个难以定义的概念,对音色测量分析所采用的维度也无法达成共识,由此而对音色进行感知层面的基本分类也就难以为继。本文对现有音色的各种定义进行辨析,在测量分析的客观层面上对影响音色的物理参数进行诠释并补充,在听觉感知的主观层面上提出可操作的基本音色四分法,从而为乐器音色的分类研究提供可行性的系统框架。

摘要：新文学百年,在借鉴欧美的现代中国文学四分法中,新小说的兴起和文体独大是事实。此新小说是指五四新文学以来的现代中国小说——"受西方影响的现代小说"①,它是中国"五千年来未有之创局"②的"应激反应"③的产物。新小说兴起之初,新生事物引进,既有诸多水土不服,也有提倡者设计中预设了许多理想可爱之处。梁启超琳琅满目的新小说分类,多是随机方便,其想当然处自不必说④。

摘要：一什么是文学?恐怕谁也难于给出一个放之四海而皆准、行之百世而不惑的定义,因为它是随着时代的发展而发展,随着历史的演进而演进的。例如,孔子在评价他的得意弟子时曾经这样说:"德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。"(《论语·先进》)这里的"文学",杨伯峻先生在《论语译注》里注释为"古代文献,即孔子所传的《诗》、《书》、《易》等。"因而他把最后一句译为"熟悉古代文献的:子游,子夏。"这就是说,当时的各种"文献",不管属于哲学、史学还是《诗经》,都包括在"文学"这样一个大而化之的概念之中。

摘要：本文试图探讨历史剧在对待历史真实与艺术虚构上如何把握的问题。在这个问题上,西方亚里士多德、莱辛、黑格尔等都提出过自己的观点;中国历史上是从二十世纪六十年代才始有集中的论争,特别是吴晗和李希凡两种较具有影响的观点。本文通过分析八十年代末的历史剧《曹操与杨修》并结合史料,提出历史剧四分法:学者型、大众型、讽喻借鉴型、文人型。

摘要：文学史教育中卓有成效的“四分法”问题分类法在写作教育中必然被基于“写作元手段”的“三分法”取代。各个类型的写作文体在写作训练中有不同的特点和实践要求，在打碎文体四分法体系基础上必须建构起写作文体“三分法”自身的实践性系统。

摘要：从供货商的准入、供货商关系策略、供货商经典的分类方法"四分法"、供货商管理法中的ABC分类管理法、建立价格管理系统、神奇的"艾默生公司价格管理系统"案例分析、采购领域的新技术电子采购、供货商的日常管理几个方面来探讨对供货商的管理。