摘要：在中国的历代名砚中,尤以'四大名砚'最为著名。它们分别是产于广东肇庆的端砚、江西婺源的歙砚、甘肃临潭的洮河砚和山西绛州的澄泥砚。其中又以端砚和歙砚最佳,自唐出现以来,便成为砚中至宝。端砚因产地肇庆古称端州而得名。其石质坚实细腻,有'发墨不损毫'、'天寒不结冰'的特质,被誉为中国第一名砚。宋代诗人张九成曾赋诗赞道:'端溪古砚天下奇,紫花夜半吐虹霓。'

摘要：砚的使用历史可远溯至秦汉,考古出土的秦汉砚数量少,已有石、陶、铜、漆等主流材质。魏晋南北朝瓷砚盛行,中晚唐端砚、歙砚、红丝砚、澄泥砚已经出现。两宋文治促进了文化艺术的发展,文人阶层重视砚的制作与收藏,石砚成为主流,端砚、歙砚、澄泥砚、洮河砚被誉为“四大名砚”,《砚史》《辨歙石说》《端溪砚谱》《砚笺》等砚学专著,以及苏轼、王安石、蔡襄、黄庭坚等文学大家的论砚诗文推动了砚的鉴藏活动,赵希鹄《洞天清录》专设“古砚辨”一节,均可证宋时藏砚之风极盛。

摘要：中国有四大名砚,分别为洮砚、端砚、歙砚、澄泥砚。其中,澄泥砚是使用经过澄洗的黄河细泥加工烧制而成的泥砚。澄泥砚的生产工艺极为繁杂,造型色彩变化多端,极具实用功能与艺术价值,既是中国四大名砚之一,也是中国具有重要象征意义的非石质砚台。制作澄泥砚对雕刻技术具有一定要求,常见雕刻手法有浮雕、立体雕、镂空雕等。澄泥砚的泥料在进行烧制前要经过多层筛洗,因此澄泥砚泥皮质地细腻,就像新生儿的皮肤一样,同时这种泥皮不吸水、不怕寒冻、颜色不会消退,因此赢得无数先人的称赞。

摘要：徐文达(1922—2000),字岩樵,号泥翁,别署敬山。曾任山西省博物馆馆长。"徐文达书法艺术回顾展"近日在太原美术馆举行,展出徐文达书法、绘画等作品80余件,同时展出"徐氏澄泥砚"。除了精于书法,徐文达还长于治印、刻石、治砚。为了让失传已久的四大名砚之一"澄泥砚"重现于世,他倾力十余载,殚精竭虑,终得厚赠。徐氏澄泥砚重现,改写了历史。

摘要：我国砚台文化历史悠久,歙砚便是其中佼佼者,歙砚又名"龙尾砚",产于江西婺源,原为古歙州所辖,故称歙砚,与端砚、澄泥砚、洮河砚并称为中国"四大名砚"。龙尾石开采较早,据宋人洪景伯《歙砚谱》记载:"婺源砚,在唐开元中(713—741),因猎人叶氏逐兽至长城里,见石如城垒状,莹洁可爱,因携之以归,刊粗成砚,温润大过端溪者。后数世,叶氏诸孙持以与令,令爱之,访得匠手琢为砚,由是天下始传。"

摘要：中华文化,博大精深。何谓"文化"?汉语词典解释为:人类所创造的物质财富和精神财富的总和。砚文化,属于中华传统文化的组成部分。中华民族创造了砚,并赋予了它的文化内涵,同时也创造了它的价值。砚,具有历史、文化、艺术、实用、欣赏、收藏、投资等诸价值于一身,无不魅力四射,永葆几千年的生命与青春。

摘要：每个人都有广阔的心空,每个人的心空都有自己的星。下面是我心空的星。一、圆梦文学,是我心空最亮的星;作家,是我心空最美的梦。从正式发表的独幕剧《欢迎检查》,到热播的长篇电视剧《樱桃》,我走过了漫长的追梦之旅。期间的艺术追求,在前面的传记中已有所涉及,但是很零散也较简单。作为一部作家传记,有必要将我在创作道路上的艺术求索,比较完整集中地梳理一下。

摘要：中国历代古砚概述经过几千年的发展与演变,古砚以其丰富的历史文化内涵和日臻完美的艺术风采深受人们喜爱,至今也为世人所眷恋。在收藏日盛的今日,古砚以其特有的实用价值、文物价值和艺术价值,自然也不会被人们遗忘,人们对其加以收藏,视若拱璧,也逐渐成为当今收藏领域中的一个重要分支。但更重要的是,在我国古代不同的历史时期,在不同地域文化背景影响下,人们对砚的制作工艺和审美标准都存在着差异。

摘要：周辉标,一位地道的农村汉子,作为吉林省松花砚雕刻队伍中的后起之秀,其作品多次在省内大展和评比中,受到媒体和同行的高度关注,有的作品得到了专家的充分肯定。自从入行以来,凭着对传统雕刻艺术的执着追求和持之以恒的敬业精神,周辉标的雕刻技艺不断提高。他虚心向雕刻大师学习,兼取众长,融会贯通。默默无闻地耕耘,一步一个脚印地艰苦努力,如今的他已经在全省松花砚雕刻行业颇有名气,其创作的《荔枝砚》《蘑菇树桩砚》已经形成了系列产品。

摘要：砚台是“文房四宝”之一,要求细腻滋润,容易发墨,所磨墨汁细匀无渣。根据材质的不同,砚台可以分为石砚、陶砚、砖砚、玉砚、泥砚等。在我国,极负盛名的砚种有广东的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚、山西的澄泥砚,被并称为“四大名砚”。洮河流域素有“陇原古文明摇篮”之称,不仅孕育了闻名中外的马家窑、辛店彩陶文化,而且滋养和造化了绚丽多彩的洮砚艺术。