摘要：元杂剧之所以处在中国戏曲史的黄金时代，艺术之光至今不朽，是因为元杂剧作家具有深厚的生活根基、精深的艺术才能，是因为他们具有优秀知识分子的独特素质——忧患意识。从哲学涵义上讲，忧患意识是人的理性思维为追求客体的内在必然性，对现实存在进行否定性思维的外部情感表现。它是对社会存在的反映。其特点是以否定的形式对客体进行怀疑、批判、建构的思考。

摘要：《窦娥冤》、《赵氏孤儿》和《汉宫秋》、《梧桐雨》号称元人四大悲剧,无论就内容的深刻或艺术的精湛说,都可以称为我国戏曲史上的丰碑大(?),历来被人们所赞誉。关于这四部悲剧,王国维有过权威性的论述,他在《宋元戏曲考》中说:“明以后,传奇无非喜剧,而元则有悲剧在其中。就基存者言之,如《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西蜀梦》、《火烧介子推》、《张千替杀妻》等,

摘要：文学自神话而来,莎士比亚深受古希腊文化的浸润,他的四大悲剧中的女性形象既来源于现实,又脱胎于古希腊神话,是古希腊神话的移位,在置换变形的过程中保留了原本的东西,又演绎了时代发展后的新构建,体现了莎士比亚独特的艺术想像。文章选取5位典型的女性代表来探讨古希腊神话原型在莎翁四大悲剧中的显隐。

摘要：莎士比亚的《哈姆雷特》《李尔王》《麦克白》《奥赛罗》四大悲剧作为其扛鼎之作,流传甚广,影响巨大,不仅活跃在戏剧舞台上,更是不同国家和文化语境下电影导演的创作对象,成为一个持续的文化现象。而莎士比亚作品中蕴含的悲剧性则一直是莎士比亚研究中的重要一环。本文立足于对莎士比亚四大悲剧在东方电影改编作品的分析,以华语电影和日本电影的改编作品为例证,探讨其改编作品中的多重悲剧性。

摘要：从女性阅读的视角来审视四大悲剧中的女性 ,发现她们具有“边缘性”性质。第一 ,莎翁徘徊于女性心灵生活的边缘 ,写出她们最具光彩的一面 ,她们个性单纯 ,性格因素呈现单向性。美与丑的个性取决于男权话语中的道德判断。第二 ,女性角色人格残缺 ,其自我或者丧失 ,或者衍生成罪恶 ,被剥夺了灵魂的女人被迫处于剧中所展示的社会生活的边缘。第三 ,在戏剧的艺术构架中女性角色位于边缘 ,她们体现了作者思想意识中带有女性柔弱的理想因素 ,其作用是对戏剧背景的衬托和对戏剧节奏的平衡。在她们身上 ,美丑善恶一望即知 ,但“真”

摘要：德国著名哲学家黑格尔曾说过,领悟和欣赏具有永久魅力的艺术作品将超越时间和空间。莎士比亚戏剧正是这种可以超越时空的艺术作品,而其中的四大悲剧又是所有莎剧中的极品,代表了莎士比亚戏剧创作的最高成就。哈姆雷特、奥赛罗、李尔王和麦克白这些悲剧人物早已成为家喻户晓的名字。四大悲剧的成功与经久不衰可以归结为精心设计的情节,栩栩如生的人物形象,五光十色的社会生活图景,悲喜交融、富于诗意的想象。

摘要：孙家秀先生研究莎士比亚由来以久,在莎士比亚研究这块丰沃而又被人耕耘过无数次的土地上取得了令人瞩目的成就、自中央戏剧学院莎士比亚研究中心成立以来,她就一直担任这个中心的主任.在她的领导下,中央戏剧学院莎士比亚研究中心中培养人才和学术研究方面都有重要的多方面的建树.因此也引起了国外莎学家和莎学组织的注意,得到了著名文学家、戏剧家、莎士比亚研究专家曹禺先生的称赞,同时也得到了国内莎学同行的一致肯定.在孙家秀先生以毕业的精力所获得的丰硕莎研成果中,有《马克思、恩格斯和莎士比亚戏剧》、《莎士比亚辞典》①等著作,还有《关于莎士比亚<暴风雨>的评价问题》、《莎士比亚喜剧和<威尼斯商人>》、《<罗密欧与朱丽叶>令人回味的尝试》、《<特洛伊罗斯和克瑞西达>的艺术手法》 等几十篇结实而有份景的莎研论文.可以毫不夸张的说,在中国研究莎士比亚,演出莎士比亚戏剧,不可不读孙家秀先生的莎学论著,也一定会知晓孙家秀先生的大名的.1988年中国戏剧出版社出版了她的《论莎士比亚四大悲剧》,1990年又第二次印刷,(?)印数已达6,000册.这个印数在我国论莎的专著中是相当高的.1994年她的另一部篇幅更大、更为厚重凝聚着心血的莎研论著《莎士比亚与现代西方戏剧》由四川教育出版社出版了.虽?

摘要：2010年是曹禺先生诞辰一百周年,《戏剧之家》在中国曹禺研究学会副会长曹树钧老师的帮助下组织了一批稿件,推出了此次的"曹禺诞辰一百周年"专题,谨以此来表示对曹禺先生的缅怀和追思。在专辑的征文过程中,曹树钧先生给予我刊大力的支持和帮助,多次来信来电询问专题的进展情况。另外,贺祥麟先生在重病之中还为我刊撰文,我刊全体同仁都都极为感动,望贺先生能够早日康复。感谢为专题撰文的各位专家学者们,望在我们共同的努力之下,曹禺先生的艺术之光能够更加明亮和炙热。

摘要：《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《汉宫秋》、《梧桐雨》被誉为元人四大悲剧,它们不仅是元杂剧中的精品,而且对明清两代的悲剧创作影响深远.本文主要从审美风格、整体价值和意境三方面对其审美意蕴作了初步探讨.指出它们的风格或崇高悲壮,或沉郁顿挫;其描写自然真挚,内涵丰厚;其意境含蓄蕴藉,发人想象.对元人四大悲剧审美意蕴的进一步深入挖掘,将有利于把握元杂剧的审美品位,更好地借鉴其思想与艺术精华.

摘要："四大悲剧"是莎士比亚思想集大成者。本文以此入手,跳出于语言和舞台艺术的传统研究层面,从建设性后现代主义和谐观、整体观出发,认为莎士比亚在作品中透露出维护王权阶层的金字塔权力秩序和正面形象的王权思想。这是一种处在交替社会的过渡思想,实质在变革与安定中寻找一个平衡点,从而有助于完成国家统一和进步的进程。