摘要：谢柏梁（中央戏曲学院教授）：北京首届当代小剧场戏曲艺术节《一旦三梦》学术研讨会2014年底在繁星戏剧村的书吧举行,它是继话剧小剧场活动蓬蓬勃勃、火火热热地开展这么多年之后第一次中国戏剧给予小剧场概念上的“集结号”。这个“集结号”我们有一个月、我们有13台剧目、我们有一个整体的展示,我们集合了两岸三地最优秀的小剧场艺术家,通过这种方式在繁星戏剧村以一种小剧场的方式来进行展览演出。

摘要：1 汤显祖有《四梦》不朽,弗洛伊德有《释梦》传世。黄宗江据《牡丹亭》改编、陈坪导演的《寻梦》(铁路文工团话剧团演出),与《四梦》、《释梦》不无关系,但却大不相同。人类之梦,相对于计算机、哲学思想、宗教教义、艺术作品、政令条律等等人类所创造的一切物质的或精神的文化成果来说,它什么都不是;正因为它什么都不是它就什么都是,因而梦可以成为艺术表现的对象和文化研究的对象。专利与权力、道德与法律。

摘要：环视当今的古典戏曲研究,其学术路径大抵可分为两种:其一,将更多的视线与精力投向声腔、戏班、服饰、演出、剧场、舞台等要素,偏重于戏曲形态、演剧模式和舞台艺术的考察,"悬置"作家作品、忽略文学观念的演进。其优点是可以迅速开疆拓土、填补空白,形成新的学术增长点。另一种则是回归案头。

摘要：2006年9月22日至24日,由中国艺术研究院戏曲研究所、中国戏曲学会、文化部中外文化交流中心、浙江省文化厅、遂昌县人民政府等单位共同主办的"2006中国·遂昌汤显祖国际学术研讨会及汤显祖文化节"在浙江遂昌召开,来自中国大陆。

摘要：浙江省历史悠久,是一个人文鼎盛、物质文化充盈的经济大省,具有丰富的非物质文化遗产资源。非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分,是浙江省历史发展的见证和传统文化的重要载体。浙江省民间各种节日活动众多,民间艺人人才辈出,民间文化艺术风格独特,非物质文化遗产丰富多彩,有很好的保护和利用价值。很多非物质文化遗产蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,有着较强的生命力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产,对于继承和发扬民族优秀文化传统有着重要的意义。作为全国仅有的两个"保护工程"综合性试点省份之一,浙江在非遗保护中多项工作走在了全国前列。我们率先进行了民族民间艺术普查工作,率先公布了省级非物质文化遗产代表作名录,率先举办了省级民族民间艺术资源普查保护成果展,在保护资金的投入方面在全国也可算得上第一。本报将在今后一年乃至更久的时间里深入报道非物质文化遗产,用文本阐释和图片演绎的方式呈现千百年来所发生的一幕幕,那波澜壮阔的或轻波微澜的往事,更希望探索未来的文化传承之路,品味历史与文化之美……

摘要：十多年来,周育德陆续发表了研究汤显祖及其著作的论文,引起了人们的赞赏。近年,他把这些论文整理成《汤显祖论稿》,由文化艺术出版社出版问世。纵观全书,材料丰富,运用得当,刻苦琢磨,功夫深细,独立思考,多有创见,'(?),新发可喜'(借用汤显祖语)。正是:十年水磨出新调,成如容易却艰辛。一开卷,作者在'前言'里,就明确提出:'作为剧作家,

摘要：一在明代中叶的戏曲创作中,曾出现了两大派别。一派是以沈璟为代表的格律派,这一派论曲偏重于艺术形式,严守格律,崇尚语言的本色。一派是以汤显祖为代表的言情派,这一派理论重视思想内容,强调戏曲创作不受音律束缚,提倡神情合至,描绘理想境界,同时,也重视戏曲的艺术特征和社会作用。这两派理论对后代戏曲创作都有很大的影响。但是,就戏曲创作的成就而言,汤显祖尤为突出。他卓越的戏曲创作成就,归功于富于特色的戏曲理论,即有名的言情说。

摘要：《牡丹亭》是一部动人的诗剧,离奇的故事,幻想的场景,典雅的曲文,超越生死的爱情,使整部剧笼罩在深厚的抒情中。汤显祖曾说＂一生四梦,得意处唯在《牡丹》。＂《牡丹亭》以其深刻的思想,卓越的艺术成就,成为中国戏曲史上的经典。一、怪诞的情节,彰显深刻的思想内涵初看《牡丹亭》,都会为它怪诞的情节感到惊诧,汤显祖说＂因情成梦,因梦成戏。＂

摘要：《紫钗记》是明代戏曲大家汤显祖的作品。汤显祖在明神宗万历十一年(1583)考取进士后,于次年(1584)出任南京太常寺博士,专司祭祀礼乐等事。南京是昆曲的流行地区,人文荟萃。他与曲家臧懋循、梅鼎祚等交往,相互影响,于万历十五年(1587)把他原来试笔的《紫箫记》

摘要：汤显祖、沈璟作为晚明最重要的两位戏曲大家,一直受到建国以来研究者的高度重视,但同时也伴随着重大争论或明显分歧。这些歧见不仅仅关涉到历史人物的评价,还牵系到学界对明代戏曲整体态势、基本规律和经验教训的宏观把握。之所以如此,首先必须归结于研究对象本身的丰富性、复杂性,以及某些史料的缺失或模糊,故牵一发必动全身;但另一方面。