摘要："带着仲记酱豆,常回家看看",伴随着那首流行歌曲《常回家看看》,这句话也几乎成了每一个郑州人都知道的流行语,这正是河南特色餐饮企业仲记酒楼的广告词。"仲子面"和"手工小馒头蘸酱"演绎出的亲情文化成为来这家酒店的每一位顾客心头的温暖。在这里,不同年龄的人都能找到属于自己的心灵家园。

摘要：萧红的《回忆鲁迅先生》一枝独秀，写出了一个不一样的鲁迅。她用如同说话一般的浅白质朴的语言，塑造了有血有肉、可感可触的鲁迅。作品巨大的艺术张力．给阅读者带来强烈的情感吸引和丰富的审美享受。

摘要：今年欣逢越剧诞生一百周年。我是浙江籍人，对越剧这个家乡剧种自然情有独钟。五、六十年代近二十年时间，我在上海常看越剧，有幸亲历越剧的发展、辉煌。手边有一本当时越剧演出的说明书汇集，闲时翻阅，彼时情景历历在目。汇集中，六十年代初至文革前越剧现代戏的说明书最为完整。现代戏就其思想性、艺术性丽言，在越剧发展史中占有一定位置。故撰写此文，对当时我在上海观看越剧现代戏作一回忆，以示越剧百年诞辰纪念。

摘要：郑诵先先生（一八九三-一九七六），原名世芬，别名勉堪，字诵先，号研斋，晚年以字行世。四川富顺县人，出身于书香门第。

摘要：经典唱段"树上的鸟儿成双对"无人不晓,但七仙女这个完美形象的创造者严凤英却并非尽人皆知。80年前的今天,严凤英降生于安徽桐城罗家岭,当年这个因唱戏为族人所不容而被迫离家的小女孩,后来竟然把黄梅戏从乡野引入都市,把乡间小调变成了全国闻名的大剧种,并成为公认的一代黄梅戏宗师,其38岁的传奇人生也成为艺术界永恒的题材。

摘要：1不管表面的物质构成、肉身迁移或情感来往如何热闹，生命在本质上都是孤独的。在麻绳一般枯燥漫长的独处中，像清点可怜财产的穷人，我时常试图清点我前面生活中曾经拥有的好时光，我有些难过地发现，真正感到幸福的时光像喜马拉雅山顶上的空气那样稀薄，但同时，我又于恍然一笑间发现，这稀薄幸福中的氧气部分，实际上都是来自于阅读。

摘要：记得那还是十多年前,我到青岛出差,按照多年养成的习惯,工作之余,总要逛一逛当地的邮票、古玩市场。当时的青岛与其他地方一样,文化市场尚不是很发达,不像现在各大中城市都建有正规且装修豪华的古玩城之类。经多方打听,才知道昌乐路文化市场有很多古玩、艺术品。俗话说：人各有好。

摘要：美国学者宇文所安的著作《追忆》探讨的是中国古典文学中表现回忆的现象和技巧,这种现象在作品阅读中司空见惯因而长期不为人注意。本文评论宇文谈论词里表现回忆的艺术技巧一章,分析其关于作者情感把握、意象选择等方面的独到之处以及见解的局限性。

摘要：小说即回忆,是汪曾祺独特的艺术主张,也是他新时期小说叙事的独特风格。他小说叙事角度的独特取向,既受他童年时期的文化记忆影响,同时也是为了规避现时的浮躁情感及表达至善之美主题的童真表达实现独特的审美理想的自觉选择。

摘要：2010年10月的一天,记者叩开徐悲鸿长女徐静斐教授家的门。今年已经82岁高龄的徐静斐老人精神很好,看到记者很热情。在她家客厅里,她与记者聊起了往事,聊起了徐悲鸿,聊起了廖静文,聊起了《徐悲鸿一生》……廖静文,1923年出生在湖南浏阳县(今浏阳市)社港一个贫苦知识分子家庭。1946年1月,她与徐悲鸿结婚。1953年9月26日,徐悲鸿因患脑溢血病逝。为了感谢党和国家对徐悲鸿的关怀,她将徐悲鸿的全部遗作和藏画、文物都捐给了国家文化部,并捐出了北京的一套寓所以建立徐悲鸿纪念馆。为了写好徐悲鸿传记,她再次到北京大学中文系插班学习。1957年夏,她完成大学学业,任徐悲鸿纪念馆馆长,开始徐悲鸿传记的撰写工作,并应聘到中央美术学院讲授中国文学史。1982年,一座崭新的徐悲鸿纪念馆在北京新街口北大街53号矗立起来。同年,她撰写的26万字的长篇传记《徐悲鸿一生》由中国青年出版社出版。廖静文先生是我们绘画界的骄傲。这位淳朴的富有思想的女性,她把博大的爱献给了艺术,献给了中国人民,献给了徐悲鸿。最精彩的是,通过她撰写的《徐悲鸿一生》这部著作,我们了解到一位伟大的艺术家为了追求艺术所付出的艰辛以及他的苦难经历、坎坷悲苦的人生。《徐悲鸿一生》从1982年面世后,再版14次,印刷量达700万册,被团中央推荐为最受青年人欢迎的书,在海内外产生了很好的反响。28年后,本刊将此书予以连载,以唤起大家对这位中国现代美术事业的奠基者、杰出的画家和美术教育家的记忆。