摘要：世界上任何国家、每个民族的文学作品，都是通过一定的艺术形式表现出来的。内容选择形式，形式表现内容，二者相互依存，互为前提，回族文学作品也不例外。

摘要：回族口头文化是口头传承的语言以及以口头语言传承的各种文化知识和民间文学、民间艺术等的总和。本文从不同方面分析了回族口头文化的知识体系、思想内容、特色及其价值,对于更全面地掌握回族文化的总体面貌有积极的意义。

摘要：本文将回族非物质文化遗产"踏脚舞"作为研究对象,依据社会学、民俗学及文化人类学等相关理论与实地田野调查,全面深入地研究与阐释了回族非物质文化遗产"踏脚舞"的历史渊源、基本内容、主要特征和主要价值。这对于我国行政管理部门科学地保护和规范这项面临失传的回族非物质文化遗产提供了参考。

摘要：文学家族是中国文学史上引人瞩目的文化现象,是具有中国特色的文学和文化现象。伴随着民族群体的日益壮大和汉语文水平的提高,回族文学家族在明清大量涌现,集中展示了回族古代文学创作的风貌和审美情致。回族文学家族与家族文化之间存在着积极的互动关系,回族家族文化在古代回族文学家族的形成和发展过程中发挥了持久的促动作用。

摘要：本文以生活在中国西北地区的撒拉族，回族，维吾尔族的婚礼中的舞蹈为研究对象，在大量第一手调查资料，文献资料的基础上，试图分析《堆依奥依纳》，《宴席舞》，《纳孜尔库姆》这三种婚俗舞蹈各自兴衰的过程。

摘要：砖雕作为一种民间雕刻技术,经过两千多年的发展,在地域、文化、工艺、经济等多种因素的影响下,形成了各具特色的砖雕文化,其中回族砖雕艺术规模庞大,自成体系。通过探寻挖掘回族砖雕发展历史及演变规律,探讨了临夏回族砖雕、宁夏回族砖雕和天津回族砖雕三大流派的起源,论述了其图案题材、艺术主题、工艺技术等方面的艺术特征,希望为回族砖雕的传承与发展提供思路。

摘要：在甘、青、宁和新疆地区,在民间婚礼中,曾经活跃着三种婚俗性的民间舞蹈表演.然而,随着历史的推进,也出现了舞蹈历史兴衰的现象.本文以中国西北地区的撒拉族、回族、维吾尔族婚礼中的舞蹈为研究对象,在大量第一手调查资料、文献资料的基础上,试图分析、、这三种婚俗舞蹈各自兴衰的过程.

摘要：回族传统民居是青海庄窠民居的典型代表之一,具有鲜明的地域、民族特色。本文通过考察青海回族传统民居现状,分析其发展中存在的问题,在院落布局、建筑单体和景观等方面提出了一些生态设计的建议。

摘要：回族是整体信仰伊斯兰教的民族。伊斯兰文化的包容性、继承性、开创性和实践性,造就了回族人含蓄、内敛与敏感的特性。又由于族源的关系,形象特征鲜明;喜欢洁净与安静;崇尚白色与绿色;追求和平、中正、和谐、公正、平等、宽容及两世吉庆等文化特色。只有在了解回族及伊斯兰文化的前提下,才能较为客观地呈现回族人的精神气象,丰富中华民族文化艺术之苑,使其更加繁荣与灿烂。

摘要：多才多艺的回族剧作家李昌旭鲜琦与李昌旭结识时间不长，次数也仅有那么几次，但透过他那朴实的外貌、光亮的眸子，我感到了我们心有灵犀。乘国际电视节、国际熊猫节观赏游乐之机，再次电话相约。我们坐在锦城艺术宫的一张小圆桌旁。透过那两碗清茶冉冉升起的馨香热气，交...