摘要：业界的晚辈管他叫窦哥，熟悉的朋友称他为豆子。曾有一位记者将他描述为一位长发飘逸的侠客，这一形象很快得到广泛传播一广告的江湖不大，说来说去总是那些人，那些事，那些亘古不变的争论——不过走近窦仁安你会发现，所谓侠客的孤高冷傲在他身上是看不见的，广告毕竟是门生意，飘渺的传奇只是说说而已。眼前这位亲善智慧的窦仁安不像传说中的大侠，他的勤奋和专业，倒是很对得起“大哥”的称号。

摘要：谈话节目《锵锵三人行》是凤凰卫视开办时间最长的原创栏目之一。本期"评论空间"刊登了中国传媒大学艺术学博士后马潇的文章《口无遮拦话"锵锵"》。在与"锵锵"齐名的《实话实说》节目正式停播的背景下,该文从节目立意、主持人风格及其话题处理角度等多方面,探讨了《锵锵三人行》旺盛的生命力,以期对略显单调的中国内地谈话节目的健康发展有所帮助。

摘要：本文分析了“米氏云山”形成的因果关系,从固定性的程式和不确定性的变数这个角度去梳理和把握“米氏云山”,以求在解析图式与图式之间的关系及其变异时体现出独特的实践意义,由此不致使美术史的研究堕入空洞的泥沼。

摘要：相关和因果是统计学中研究事物之间相互联系的两个不同的重要概念，经常被人们有意或无意的混淆和误用。关于两个概念的误用问题，不仅可以体现在现实生活中屡见不鲜的媒体出现的诸如《调查：学历越高收入越多上网时间越长》、《法国研究表明纤维食品可降低患心脏病风险》等新闻、广告中所犯的低级错误，最早还可以追溯到上世纪中期著名统计学家和遗传学家Fisher等人对于“吸烟与肺癌”问题所进行的激烈讨论。

摘要：2011年3月18日，是莱比锡歌剧院版《特里斯坦与伊索尔德》香港首演的日子。这天中午．我见到了香港艺术节节目总监梁掌玮。一袭黑色套裙，围一条嵌着银线的铅灰色丝巾，黑色长靴，长发用一个精致的发夹束起，典雅而知性。

摘要："只有顺应不断变化、永不停息的必然趋势,艺术创造才会在每一个当下重生。""一切早已存在,只有经过时显形"。我在2008年得出的这一必然性结论,实际上是把纷呈的外部世界视为所有潜移默化的态势运行在具体时空中的变现。

摘要：1942年5月2日到23日，作为全党整风运动的一个组成部分，中国共产党在延安召开了一次大规模的文艺工作者座谈会。毛泽东到会作了重要讲话，即《在延安文艺座谈会上的讲话》70年来，以毛泽东的《讲话》为标识，中国的文学艺术进入了一个新阶段，其强大而独特的影响力一直延续至今。

摘要：在钢琴演奏系统中,无论个性诠释多么具有发明创造性,由于他们的随意性理解和无根据的演绎,这一切都不具有任何意义。所以在否定这种不正确的做法前提下,必须提供给演奏者一些分析作品和寻找分析线索依据的科学方法——因果联系方式可以作为有效的追索方法的基础。

摘要：这是怎样的一部戏呢？简而言之，是百多个角色，三个晚上十个小时，穿越阴间、阳间和天界的演出。而这如果跟古时连演七天七夜比起来，又是小巫见大巫了。百多个角色绝非夸张。天界有世尊佛、观世音、地藏王、玉帝、韦陀、五帝爷等；阴间有五殿阎王、六殿阎王、十殿阎君、阴司判官、城隍庙判官等；

摘要：传统文化的积淀,西方文化的熏陶,现实环境的影响;老舍是站在世界文化的高度之上,在双重文化背景下,在比较和批判地吸收、继承中作出审美选择,用先进的思想和艺术形式表达最民族的内容和情感。他作品中的幽默是完全可以与马克·吐温相媲美的。