摘要：第一次听说"易俗社"三字是1966年,当时我8岁,跟随外祖父来西安玩,外祖父带我到易俗社看戏,从此,我便知道了易俗社是西安的一个"大剧团"。第二次了解易俗社是上世纪80年代初,我有幸成了易俗社人的媳妇。然而,真正认识和了解易俗社是1996年我调到易俗社档案室工作后,这时的认识才有了质的飞跃。从事艺术档案管理的8年中,我逐一拜读了易俗社近三百册社史档案。

摘要：乡村是中华传统文化的根脉所在,大多数的能工巧匠都聚集在乡村。城市里面的人,大部分都是从乡村走出来的,包括我自己在内。因此,我们都希望文化生活能更多地走进乡村的千家万户。现在各级领导和社会团体,包括今天活动的主办方,都在积极地把一些文化生活的普及和推广工作尽可能地深入到乡村去。过去这叫“送文化下乡”,但这个话并不全面,“送文化下乡”只是一个方面.

摘要：对于蒙古族传统音乐文化的挖掘、整理、保护、传承工作是内蒙古自治区文化建设中的重要工作。为积极推进本地区民族传统音乐文化与学校教育的相互融通,可以通过多种方式将蒙古族传统音乐在高校传承并发展:设置民族音乐专业公共课和专业基础课,进行普及性课堂教学;采用传承班与培训班式授课,培养蒙古族音乐专业性人才;建立以学生为主的表演团队,使专业技能训练同舞台展演以及蒙古族音乐的传承、保护、发展紧密结合;实施"三库一系统"建设工程,建立内蒙古民族音乐传承驿站和民族音乐学网站,开展蒙古族传统音乐文化的多角度、多渠道科研实践活动。

摘要：交叉试验设计统计方法探讨上海第二医科大学２０００２５李菊英，苏炳华有些临床试验设计是在病人之间比较不同处理的效果，其常用的统计方法如团体ｔ检验，完全随机化设计方差分析等；而另一些临床试验设计是在病人内部对不同处理进行比较，常用的统计分析方法如配对ｔ检...

摘要：一、关于毛掬的《'留东妇女会'简况》20世纪30年代后期,中国留日学生组织的'留东妇女会'因毛掬的回忆文章《留东妇女简况》1而被人们所了解:'‘留东妇女会’是留日女同学的一个公开的进步组织,是在1936年四五月间,由两个分别成立于当年三八节(三八妇女节——小谷)的留东妇女同学的团体合并而成。'2这两个团体分别是'留东妇女社会科学座谈会'和'留东妇女问题座谈会'。

摘要：'非物质文化遗产'是指被各群体、团体,有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和人类的创造力。非物质文化遗产主要包括:'1.口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;2.表演艺术.

摘要：建构性技术评价扩大了新技术的设计范围,其核心思想是扩大技术决策的基础,并且在评价过程中开展团体间的互动交流。分析了这种技术评价范式的起源、内涵、理论基础和设计实践,认为与传统的技术评价相比,建构性技术评价不仅仅是一种新形式的技术评价,还是一种新的技术管理范式。

摘要：Solid Edge(***)是UGS公司的一款功能强大的三维计算机辅助设计软件,提供制造业公司基于管理的设计工具,在设计阶段就融入管理,达到缩短产品上市周期、提高产品品质、降低费用的目的.Solid Edge Insight技术是目前惟一的直接嵌入CAD系统的设计管理工具,洞察并捕获整个设计组织的设计意图,增强设计协同.Insight技术配以SolidEdge杰出的建模能力和工艺流程设定,极大地降低了复杂产品设计的难度,使企业从容应对不断变化的市场需求.Solid Edge目前已在全世界拥有由成千上万家公司、高校和科研机构设计人员构成的广泛用户团体,包括Alcoa、NEC Engineering、Volvo等.

摘要：日用陶瓷设计观念是与时代的生活方式,科技及生产水平紧紧相连的.现代的日用陶瓷设计观念是建立在大生产基础之上的,机械化,标准化,流水线所产生的高生产率使物质产品极大的丰富,经过设计的物品被迅速大量生产出来,最新的技术,相同功能与造型的产品很快进入千家万户,实现了大众文明,但是,大工业生产靠大批量才能降低成本,工业时代的物质文明是建立在同样物品的大批量重复制造基础之上,个人的独特需求所要求的特殊物质及小团体所要求的小批量物品的生产因成本的居高不下而被放弃.

摘要：薪酬作为社会分配的基本元素,对企业、团体的管理有非常重要的作用。薪酬设计必须分析考虑的主要因素有内部公平和外部公平性、员工能力、绩效、企业文化等。