摘要：《园冶·兴造论》中出现的9个“主”字有动词与名词两种使用形式。作动词时根据动作发出者不同可以意为“任命”“以……为主”或“主持”“主导”,作名词时根据句意有“主持营建活动的人”(设计师)“主持造园活动的人”(造园师)以及“建筑所有者”(园林所有者)3种完全不同的含义。从《兴造论》中对于“主”的讨论与使用可以看出:《园冶》的理想观者是有意成为“第园筑之主”的人群而非士绅阶级;明末造园师需要听命于园林所有者,造园师无法在园林营建活动中起到主导作用;《园冶》是造园师要求重新划分营建权责的结果,强调园林营建活动应以造园师为主。

摘要：计成《园冶》是我国古代私家园林营建的集大成者,对明清时期我国南北方古典园林设计与营建产生了广泛影响。济南趵突泉公园内的万竹园始建于元代,清末重建后形成一座颇具江南园林风趣的北方宅园,其园林美学特征与《园冶》作者计成的营建理论有诸多契合之处,可在《园冶》视角下对其进行进一步探究。本研究基于掇山置石、水景设计、植物景境等角度,结合《园冶》中“寸石生情”“清池涵月”“似多幽趣,更入深情”的美学追求,对万竹园景观效果展开分析,进一步解读其美学意蕴。

摘要：《园冶》三卷,作者计成(1582—1647),字无否,江苏吴江人氏,明末杰出的园林设计师。计成出身名门,青少年时期以善画而知名,但未取得功名,一度随兄长"游燕及楚",见闻广博。

摘要：计成是明代著名的造园家,《园冶》是他根据自己一生的造园实践创作的一部作品。尝试从美学、历史学角度切入晚明社会,以《园冶》铺地篇作为研究对象,剖析《园冶》中的造园艺术与美学思想,并从3个维度上进行研究。一是介绍《园冶》铺地篇,强调晚明时期是铺地重要的转折时期;二是从铺地自身的角度进行解析,总结铺地脱俗之法;最后,以铺地雅俗为前提,探析明末造园家的雅俗观。

摘要：苏州园林是中国古典园林的集大成之作,较为集中地体现了中国古典园林设计建造的美学思想。其中,“留白”的造园思想和审美趣味与中国古典哲学、文学中的“空灵”“意境”等概念相贯通,尤为值得探究。该文将明末园林学专著《园冶》作为切入视角,通过拆选与解读文本,挖掘园林设计中“留白”的意蕴。

摘要：中国建筑工业出版社2017年出版的《园冶多维探析》(ISBN 978-7-112-18132-2),是金学智先生耗时7年、7校其稿才得以完成的融入中国特色艺术美学思想及研究方法的集大成之作。明代造园家计成《园冶》一书,作为中国风景园林学科极具影响力的经典书籍,面世已近400年之久,其语言表达形式亦是独树一帜。在其之后,诞生了不少"解读"它的专版书籍,如《园冶注释》(陈植)、《园冶全释》(张家骥)、《园冶图说》(赵农)等。

摘要：第十届江苏省园艺博览会于2018年9-10月在扬州仪征举办.园博园规划总面积约120 hm^(2).其中"琼华仙玑(园冶园)"是位于园博园核心位置——中部云鹭湖中的一个主题展园,占地约6 hm^(2)."琼华仙玑(园冶园)"由中国工程院院士孟兆祯领衔、苏州园林设计院有限公司团队和北京林业大学团队共同完成.

摘要："计无否之变化,从心不从法",《园冶》书中较少论及具体的造园技术和方法,而是在深刻理解意境的基础上运用以境启心、以境论景的写作方法向读者阐明了因境成景,景境互融的基础设计思维,即在合理顾及地宜、人宜的前提下,发挥设计师的能力,创造出优美之景致,感人之意境,通过与其他园林古籍理论和园记历史实景的类比分析可以进一步证明。

摘要：回顾与评述了中国当代《园冶》理论研究与实践30年的基本情况,将其划分为解读模仿、建构园林学理论、山水城市的构想和多角度探索《园冶》内涵共4个阶段;评析《园冶》研究过程中具有代表性的当代理论著作和实例;以及《园冶》理论研究与实践的前景。

摘要：以一个当代中国青年风景园林设计师的视角,通过学习古代先哲计成名著《园冶》到当代孟兆祯院士著作《园衍》的思考,试解读中国园林文化精神,探寻中国风景园林学的发展方向,结合自身在学习和从业中产生的感悟,探讨在当代西学东渐影响下的年轻一代,对中国传统园林从误读、叛逆到回归、传承的过程。