摘要：中国园林有着数千年的悠中国园林有着数千年的悠历史,追求“虽由人作,宛自天开”的艺术手法,在世界园林史上独树一帜。由于我国幅员辽阔,南北各地的气候条件、地理环境不尽相同,因而中国园林呈现出不同的地域特性,主要分为北方园林、江南园林以及岭南园林三大体系。其中,始建于清道光三十年(1850)的广东东莞可园是岭南园林的杰出代表之一,与顺德清晖园、佛山梁园、番禺余荫山房并称“清末广东四大名园”。

摘要：公元1700年前后,在东西方各出现了一个强大的帝国,两大帝国几乎同时为他们的皇帝修建一处大型皇家园林。清王朝在康熙、乾隆的统治下国力日趋强盛,选址建成了避暑山庄,法兰西帝国为法王路易十四建造了凡尔赛宫。这两座园林分别是东西方两大帝国在国家极其强盛的时期修建的,它们充分体现了两国造园艺术的最高境界。

摘要：紫禁城御花园始建于明代永乐年间,明代多以“宫后苑”称之。御花园中心为钦安殿,相传永乐皇帝认为,靖难之役的成果得益于真武大帝的庇佑,故修此殿以祀神。围绕着钦安殿和御花园内左右对称分布着浮碧亭、澄瑞亭、金香亭、玉翠亭等建筑。日本学者冈大路在其《常瀛生译中国宫苑园林史考》一书中称御花园内“建筑物的配置,既对称,又均整,设计是乎取了几何学的”。

摘要：江南水乡园林的发展、演变历史进程,划分为四个时期:兴起、发展、兴盛、高潮,隋唐五代宋元为江南水乡园林兴盛期。该文指出此时期,江南水乡园林体现出几方面特点:园林规模继续趋小;文人园林完全成熟;唐宋园林,尤其是宋代园林,达到我国古典园林艺术之高峰;皇家、私家、寺庙园林等区别渐著;在庶民阶层普遍追求庭院、庭园等园林形式的同时,世俗化园林在各地流布等。

摘要：对京都园林的研究一直以来是日本园林史界研究的主流。作为一种视觉艺术,京都的皇家园林或寺院园林,被视为理想的园林形式。近年来出现了从实用性,功能性的角度探讨园林历史、重新评价园林的新的研究动向。这些园林史的研究为历史园林保护的新思路,提供了理论基础。

摘要：上海有个'新天地',它紧靠'一大会址',是一个由石库门住宅群改建而成的休闲场所,目前主要经营餐饮业。许多去过的人都极为称道,认为是改建成功的优秀作品。例如,金秋雨先生说:'新天地是大手笔,它把旧上海的审美符号和现代结构作了很好的结合。就有点像五星级酒店里的一个明代的全部是中国古典色彩的庭堂。'主持设计的是美国波士顿的伍德先生,他从1998年接手这个项目以来,来上海的次数多得自己也记不清了。

摘要：如我们今天所见,园博会是将园林史中一系列不同起源的元素以一个整体形象展现于世人面前的,它是一次'设计盛宴'。'从传统上说,宴会是为对话而准备的,宴会是达成交易,分享思想和制定计划的地方'。这也是园博会的生命力所在。

摘要：止园是明代常州的著名园林,本文在《不朽的林泉》一书对止园研究的基础上,聚焦于止园的理水,对相关园记、园诗、图册等进行详细的解读,同时参考其他相关文献、古地图等,并结合与园址的实地对比考察了园林周边环境的变化,着重复原了止园外部及内部的水系,分析了水系的形态特征,并概括了水景的主要特色,尤其对园林北侧的内河边界及入水口等作出了推测。可以发现,止园以水胜,主要体现在活用外部水系、内部水系多样化和营造出良好水景三方面。

摘要：一般而言,人们将以中国建筑、印度建筑以及日本建筑为主体代表的亚洲区域建筑体系总称为东方建筑,而将古希腊建筑和罗马建筑为主体代表的欧洲建筑体系称为西方建筑;将中国自然式的园林建筑代表称为东方古典园林建筑,将法国规则式的园林建筑代表称为西方古典园林建筑。中国的古典园林建筑与法国的古典园林建筑相比较而言,由于二者所处的地理位置不同,国家的历史条件和人文条件不同,园林建筑工程中所选用的建筑材料和对园林建筑工程的布局设计也就会不尽相同,由此造成了东方古典园林建筑和西方古典园林建筑的差异,而导致差异出现的根本原因就是文化差异,尤其是审美文化的差异。研究、分析中西园林的建设成就和差异及其与文化的关系,对我国园林建设有着重要的借鉴意义。

摘要：新版在记述南汉宫苑园林之盛之后称:'此后岭南园林发展情况,缺乏文献记载,实物更无迹可考,看来远不如中原之盛.清初,岭南的珠江三角洲地区,经济比较发达,私家造园活动开始兴盛,逐渐影响及于潮汕、福建和台湾等地.到清中页以后而日趋兴旺,在园林的布局、空间组织、水石运用和花木配置方面逐渐形成自己的特点,终于异军突起而成为与江南、北方鼎峙的三大地方风格之一.'[1]这段论述,虽然肯定了岭南园林至清初渐而形成自己的风格特点,但将自宋至明近700年问岭南园林的发展脉络描成空白,并不符合史实.其实,岭南园林自南汉之后仍继续发展,至明末渐显成熟,有引人注目的成就.这段时期的岭南园林,于志籍有可稽之史实,于地方有可考之古迹,足以说明其未必'远不如中原之盛'.