摘要：白居易是唐代著名的诗人、造园家,他非常欣赏独特的私家园林,先后创建了四处宅园,体现了其深厚的园林艺术造诣及创作手法。白居易的园林艺术中有着完整的空间意象,在中国园林发展史上有着重要的地位及影响。

摘要：讨论中国古典小说中众多的花园、尤其是“天上人间诸警备”的大观园的出现，离不开中国园林这一中国文化重要的载体之一的发展。中国古代小说向来重视时间的延续，而缺乏空间的大开大合以及历史的纵横穿梭，大约是明清时，“小说家从园林文化中接纳了创造艺术空间的思维意识，激活了审美主体思维的空间效应，逐步形成了小说形象组合的多元空间存在形态。”园林文化的渗入不仅为小说的空间意识拓宽了思路，而且让其在叙述艺术和主题表现上都有了长足的进步。曹雪芹更是此间高手。本文即通过简要梳理中国园林文化的发展进程和特点，以及曹氏结合自家身世并在园林中寄寓兴衰、情思，来探讨园林文化对小说的渗入，尤其是对曹雪芹创造大观园的影响。

摘要：园林艺术从秦汉到清代,其规模发展较小,清代的园林继承并发展了前代完备的景观体系,艺术水平有了很大的提高,文化艺术成为园林艺术的重要内容。

摘要：唐韩休墓墓室北壁东侧的大幅壁画,今人一般泛称为"山水画"。若从内容题材、墓葬空间和墓葬礼仪等角度来看,它可进一步细化为一幅绘有郊野园林意象的"山亭图"。园林因素是贯通韩休墓整体墓葬空间的一条线索。在唐人的观念世界里,私家园林不只有亲近自然而隐逸退避的一面,亦可作为功业、身份和地位的审美化象征。深入发掘韩休墓"山亭图"的园林文化意涵,不仅可引出唐代山水园林与"山水画"之关系问题,亦有裨于理解唐代的中上层文士热衷于造园,并将这一风尚转化为墓葬装饰的某些面向。

摘要：广西传统园林设计形式中呈现出来的山水之境与人文之意是庄子“物与天齐”哲学思想的反映。由于受地缘因素和气候条件的影响,广西园林往往带有明显的地域性和民族性特征。从审美风格上看,广西传统园林更重于表达“淡然无极而众美从之、朴素而天下莫能与之争美”的意境,其在选址、规划布局等环节处处彰显着“在物与在心”“情景合一”的艺术思想。因此,从历史的情境中梳理广西造园的哲学基础,将历史的景观放置在人文学科研究成果的背景下来考察应用,从新的视角阐释广西古典景观的审美属性及其对城市人居环境建设的启示,有助于为设计带有文化传承性的有意味的空间形式提供参考。

摘要：为展现园林文化,打造魅力湛江,弘扬岭南盆景艺术,由湛江市城市综合管理局主办,广东省盆景协会、湛江市科学技术协会、岭南盆景网站指导,湛江市寸金公园、湛江市盆景协会承办的'园林文化·魅力湛江'2019岭南盆景艺术博览会2月1日至2月20日在湛江市寸金桥公园文化广场举办。2月1日上午,2019岭南盆景艺术博览会盛大开幕。广东省盆景协会会长黄远颖,终身名誉会长谢克英,秘书长邓孔佳,常务副会长何伟源.

摘要：在园林设计中,园林植物的配置不仅要体现其美观性、生态性和科学性,还要包含一定的艺术性,即体现园林文化。笔者通过对郧西相思园景观设计方案中园林植物配置进行分析,从植物选择、种植类型和艺术手法以及表现的文化内涵等角度探讨了植物配置在景观设计中的地位和作用。

摘要：园林，是在一定的区域运用工程技术和艺术手法，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的优美环境和游憩场所。因而，园林既是一门技艺，也是一门文化。

摘要：周春芽，1955年生于中国重庆，1982年毕业于四川美术学院版画系，1988年毕业于德国卡塞尔美术学院自由艺术系，现工作生活于成都、上海。

摘要：文化是一个民族的灵魂,也是一个民族存在的根基,更是一个民族得以创新发展的不竭动力。苏州园林是一本精美的民族文化教材,也是中国优秀文化遗产的重要组成部分。学习探究园林文化是对民族文化、民族精神最好的传承与弘扬,也是江苏省苏州市第六中学校(江苏省苏州艺术高级中学校)坚持立德树人,高质量培育艺术人才,高品质创建示范特色品牌高中的重要内容。