摘要：中国古代的园林发展过程中同时集中了大量的自然因素、文化因素和人的因素,而空间意识与上述三者存在密切关联。因此,对空间意识进行深入研究,可以加深对中国古代园林和传统村落人文景观的理解。赵鹏所著的《天人之际山水之间--空间意识与中国古代园林风格的流变》(建筑工业出版社2023年出版,ISBN 9787112286799)通过对天人之际观念变迁的考察,结合空间意识和文化背景,对园林风格的流变进行了细致的研究,将其总结归纳为4个方面:先秦两汉时期以儒家“合乎礼制”的思想为主导的“园林作为合礼的空间”,以道家“体认(天)道”的思想为主导的“园林作为体道的空间”.

摘要：清代苏州的天主教堂建筑设计将西式教堂建筑与江南园林融为一体,营造出淡雅朴素、清新洒脱的意境,反映了中国传统的审美趣味,同时也体现了中国园林融合可观、可游、可居等多种功能的设计理念。它们的独特之美,表现出中西建筑文化交融的特色,为天主教堂建筑艺术贡献了多样性的例证。

摘要：园林的发展就像城市和建筑一样,具有很强的时代性,当今中国园林发展的突出表现就是西方设计思想在中国的不断渗透,在这一过程中,关于中西方园林风格的类型、差异的分析尤为突出。然而在当今的时代背景下,全球化似乎已不可避免。但由于中西方历史、文化和认识的差异,在园林风格与园林设计诸要素上存在不协调的问题,致使当今的园林设计较混乱。在综述中西方古典园林风格与园林建筑的基础上,针对当前园林设计要素之一——园林建筑、小品上存在的问题,将从其历史文化渊源、造型和尺度、色彩运用以及细部设计等角度去分析其如何与园林风格相协调,希望能为当今的园林设计提供一些参考。

摘要：各国园林风格的并存、融汇和发展是当前世界园林的发展趋势。在全球经济一体化进程的大背景下,各国园林风格中的设计手法、技巧、元素发生着快速多样的变化,使现代园林设计更加富于创意,并更加成熟。岭南园林具备兼蓄并收的特点,在经过多元化园林风格并存后,将进入一个全新的设计创作阶段。

摘要：为了纪念美国近现代景观园林的先驱———安德鲁·杰克逊·唐宁(Andrew Jackson Downing)逝世150周年,对唐宁的生平与工作、景观设计理论、景观园林设计实践和历史地位及影响作了介绍。唐宁在19世纪中叶为美国创造了景观园林艺术,成为简洁、自然、永恒的自然主义风格流派的伟大代表,对美国社会生活的许多方面都带来了深远的影响,被誉为美国景观园林的鼻祖。

摘要：园林是造在人间的天堂,是人们最高理想的生活场所的模型。凡理想都有它的历史背景和文化背景。历史、文化不同,理想就不同,因此,园林的风格也就不同。在法国,国王路易十四时代最鲜明地将那“朕即国家”的绝对君权制度反映在它的造园艺术里。英国也认为只有见到它的园林风光,才能了解本国十八世纪中产阶级的性格、感情和道德教养,了解他们当时在政治上经济上的飞黄腾达。在我国封建社会的私家园林所标榜的“归来”和“遂初”,其实也是一种政治态度和相应的道德评价。失意的士大夫坐在榭里听橹声、赏荷花,这些园林里回荡着整个封建士大夫的进退和荣辱;苦闷和追求;无奈和理想。

摘要：总结分析了从改革开放之初西方园林风格对我国园林建设的深刻影响到今天随着中华文化意识的觉醒而逐渐转向对东方园林艺术认同的演变过程,提出我国应加强对园林设计人才的培养,注意吸收我国古典园林和西方园林艺术的精华,创出自己的民族品牌。

摘要：探究了自然审美观的渊源,阐述了"天人合一"的宇宙观在其形成过程中所产生的重大意义,综合了多家学派关于"天人合一"的补充和深化,指出自然审美观最终使得中国传统园林以"意境美"作为其鲜明的美学特色。从历史发展的角度纵观中国传统自然审美观的变迁,分析了其在萌芽期、形成期、发展变迁期的主要内容和特色,强调了每个时期的特色都是在继承前一时期自然审美意识的基础上形成的,在此基础上进一步结合传统园林的发展,分析了自然审美观的变迁对园林的影响,并相应地将园林发展分为园林的形成期、自然山水园的出现、写意山水园的出现3个时期,始终强调自然审美观在其中所发挥的重要意义,启示中国现代风景园林和景观设计应以中国传统的自然审美观为基础,结合现代城市居民的审美变化,将中国传统自然审美观发扬光大。

摘要：　　一、中国园林建筑,师法自然　　我国造园艺术与其他艺术如绘画、诗歌等虽然形式不同,却有许多相同和相通之处.古典园林又有它独有的特点,古朴典雅,景象优美,意境深邃,具有很高的艺术欣赏价值.古典园林是我国历史文化遗产宝库中一颗珍贵的艺术明珠.尽管许多历史名园早已不见形迹,我们却仍然可以从各地现今保存较好的园林中知道它往日的规模、结构和风格.中国古典园林的高度的造园艺术成就,无不出自劳动人民之手.它是劳动人民聪明才智的结晶,是中华民族悠久历史和古老文化的见证.……