摘要：《点石斋画报》是晚清最具影响力的新式新闻画报,作为中国视觉现代性的最初呈现,它在视觉图式上的变革深刻影响了观者的视觉感知方式。画报凭借“围观者”的视角形成了具有固定视觉中心的图像结构并增强了图像叙事的真实感,从而引导观者组织视线,从中获得“代入感”般的观看体验,并以“围观者”作为自我观照的对象来构建对外部世界与自我的理性认识。“围观者”的视角设计为搭建画报与观者的沟通平台进而引发观者的情感共鸣提供了独特的图像叙事策略。

摘要：一、文化产业视阈下元宇宙的发展。1.元宇宙在文化产业链上游的发展,即文化创意人才将创意落在书面或模型的阶段。在这一阶段,文化创意人才需要思考元宇宙文化产品呈现形态和用户参与形式的改变,用户的身份不再是“内容之外”的围观者或接受者。

摘要：读了《美术》杂志第七期王仲先生《重振人类艺术追求真善美统一的伟大审美理想》一文,心里久久不能平静。如此慷慨激昂、直抒胸臆、旗帜鲜明。

摘要：新闻批评难,早已是新闻界的共识。 难在哪里?从新闻工作者本身讲,主要难在不善于开展新闻批评,不大讲新闻批评、尤其是批评写作的艺术。 批评报道的写作,是新闻批评这个系统工程中的主体工程之一。批评的原则,选题的意图,采访的成果,都要通过写作这个中心环节来体现和发展。一次具体批评的成功还是失败,主要取决于写作的正确还是错误、艺术还是笨拙。新闻批评的纠纷,大多出在批评报道写作这个环节上。 批评报道的写作,除了遵循新闻写作的一般要求和规律之外,还有它特殊的要求和特殊的规律,主要是:既要正视矛盾,敢于触及熟点、难点问题,尖锐地提出问题,又要减少以至消除摩擦,有利于矛盾的顺利解决,取得良好的社会效果。这个要求看似平常,实则难度颇大。这就是批评报道写作所要解决的难题。为此,本刊从这期开始,发表姚文华同志撰写的一组文章,希望能对解决这个难题有所启示。这组文章的题目是:主题定要积极,造材留有余地,用材必须核实,行文贵在全面,苦药不妨包糖衣。

摘要：自2021年5月20日以来,4K粤剧电影《白蛇传·情》热映"出圈",年轻围观者甚众。据评论,网友们直呼"高级",震撼于"特效+国潮"的大片级制作,并称之为"yyds"(永远的神)。这引发了笔者对粤剧电影《白蛇传·情》的"出圈"及所谓"高级感"的一些思考。"高级"在哪里?是什么催生了这种"高级"?这对于传统文化的传播和戏曲艺术的当代发展有何意义?科技与艺术互渗,碎片化和唯美化流行,这种"时尚"是否意味着粤剧本体系统性的失守?围绕这些问题,笔者试作初步探讨,就教于方家。

摘要：日前,读到了载于《教育艺术》94年第1期的黄祖泗同志的文章《人啊,你为何这般无动于衷》。读后深受启发。 冷漠,就是人们常谈的“事不关己,高高挂起”。冷漠之人面对他人的危难能表现出泰然自若,仿怫不曾有感觉。仿佛不曾有感觉是由不想有感觉引起来的,因而正是冷漠之人所奉行的狭隘的利己主义和人生观导致了他视。

摘要：2月28日一早，国家队训练馆热气蒸腾。酷爱乒乓球的首都各界约40位人士兴冲冲赶来，参加由中国乒协和北京瑞源通贸易公司广告中心联合主办的“健康杯”名人乒乓球赛。挥汗对阵之中，笑语妙趣迭出。其中，联合队与新闻队之战，有几个细节尤其令人心悦神愉。趣话一：“您的打法，（共2页)

摘要：黄祖泗同志的文章,震聋发聩,引人深思。也正是在我们编发这篇稿件的时候,某报刊出《雪地困文强》一文,与黄祖泗同志的文章讲述的是一个道理。希望每位读者都能认真地读一读这两篇文章,继而与作者、编者共同思索一下,“我们该怎么办?”恳请各位把自己的想法写给我刊。

摘要：我特别欣赏这句话:该出手时就出手。 助人于愁苦之际,救人于危难之中,这是何等大义凛然的气魄！见人临危,急如星火地赶上前,救人后,又悄悄地离去,不图名、不图利,虽是一位普通的钓友,该有多么坦荡的胸怀！请看——

摘要：沈阳平纹地毯厂生产的一种新型地毯,质量优良,价格适中。为打开销路,厂家用了一种奇妙的推销法:即派专人将一张漂亮厚实的地毯铺在沈阳火车站门口,围观者络绎不绝,均以为有贵宾“驾到”,许久也无动静。