摘要：【教学目标】1.认识生字“杰”,会写“杰、亦”等4个生字。2.能借助注释理解诗句的意思,说出自己的体会;能借助课外资料,体会项羽视死如归的英雄气概,了解诗人的创作意图。3.从爱国诗词中感悟“国家兴亡,匹夫有责”的家国情怀。

摘要：歌剧是一项融合了音乐、文学、表演和美术等多项艺术形式的综合性舞台艺术,同时也是一种较为高级的艺术形式。自20世纪20年代我国的歌剧诞生以来,随着经济、文化全球化时代的到来,在文化、经济和政治相互交融、相互渗透以及新媒体的不断冲击之下,以往老套的、陈旧的、单一的艺术风格已经不能满足大众的审美需求。在当前形势下,如何创作出符合时代审美又独具创新的歌剧作品已成为当代歌剧艺术家们面临的挑战。早期的中国歌剧创作题材多数皆与国家兴亡。

摘要：《美术研究》1989年第2期刊载的《重建中国的精英艺术》(以下简称《重建》)提出了很多问题。我对这些问题有不同看法。这里先提出几个较大的问题来与该文作者商榷。《重建》说:“抗日战争爆发后就不同了,精英形而上的思索和个性感情的悲欢体验渐渐让位于‘国家兴亡,匹夫有责’和‘走出象牙之塔’的呼声。投笔从戎、宣传鼓动、文化下乡,中断画家书斋的创造。一切都服从于救国之需那么。

摘要："资本的时代已经过去,创意的时代已经来临。"这是今天美国从硅谷到华尔街的流行语,日本人则喊出了"独创力关系到国家兴亡"的口号,韩国人打出了"资源有限,创意无限"的标语。当代经济的真正财富是思想、知识、技能、人才和创造力,但是长期以来。

摘要：制片的动机和经过在1937年“七七事变”爆发后,日本帝国主义者想要侵占华北,吞并全中国的狼子野心已暴露无遣。全国人民无不义愤填膺,热血沸腾。上海几万万市民也人人怀着“国家兴亡,匹夫有责”的爱国思想,起而奋战,文化界人士更加斗志昂扬,人心振奋,就在全面抗战即将爆发的前夕,上海各私营影片公司因货源缺乏,市场缩减而纷纷停业,影剧从业员正面临失业的处境。就在这时,沈西苓有一次到我家来商谈,想搞一部以反映抗日救亡为内容的纪录片,作为宣传抗日救亡,保家卫国的宣传片,既可以在各大城市放映,也可以到前线和后方放映,以达到宣传抗战的目的,并邀我跟他合作。

摘要：资本和技术主宰一切的时代已经过去,创意的时代已经来临",这是流行美国的语录,"独创力关系到国家兴亡"是日本人打出的口号。"资源有限,创意无限"则是韩国人贴出的标语。中国人也毫不迟疑地汇人世界创意产业发展的这一潮流之中,把国家核心竞争力的提升与经济的进一步发展的希望寄托于创意产业的发展。在距世界创意产业提出后8年,于2004年12月16日,在上海举办了以"创意经济,领航中国城市发展"为核心议题的

摘要：寇家姊妹总芳菲,十八年来花信迷.今日秦淮恐相值,防他红泪一沾衣.这是明末东林党前辈入清后又为官礼部尚书的文坛领袖钱谦益,重访南京秦淮河,有感于国家兴亡、悲欢离合而作的《金陵杂题》.寇湄字白门,是当时著名的金陵名妓:“秦淮八艳”之一.

摘要：中国是誉称世界的文化之邦,数千年的历史不仅在文学、艺术、医学等方面为我们留下极为丰富而珍贵的遗产,在法学领域方面留下的史科的数量之多也是世上罕见的。在《左传》、《国语》、《墨子》、《庄子》、《管子》、《史记》、《汉书》、《晋史》、《明史》等书著以及荀况、韩非、李斯、柳宗元、白居易,欧阳修、苏轼等名人文献中,都有这方面可观的记载。

摘要：选文编组:第一组文本:《肥皂泡》(节选)《父爱之舟》(节选)第二组文本:《假如给我三天光明》《稻田追梦人》《少年的蜕变》文本分析:文本4《稻田追梦人》:自编文,国家兴亡和母爱启蒙,在幼年袁隆平的心田播下热爱土地的种子,追梦圆梦“禾下梦”,勇攀高峰,奋斗不止。

摘要：“物之能感人者。在天莫若月。” ——明·张潮《幽梦影》 在中国数千年的文化长河中,月一直是以恒定、静美的意象出现的,在民族民间文化的舞台上。月成为人们寄托美好情思、追求光明的艺术载体;而在诗人的笔下,月则暗寓了怀乡情绪,人生际遇,国家兴亡的生命意识。追溯月神崇拜的起源,对于揭示古代诗人的审美心理轨迹,较好地把握中国文化中的月文学,无疑是具有审美鉴赏意义的。