摘要：在19世纪末至20世纪初的历史交汇点,中国面临着前所未有的挑战与变革。国家主权和民族尊严屡次遭受践踏,时代的风云变幻预示着深刻的社会变革即将到来。在这个历史的关键时刻,以梁启超为代表的有识之士敏锐地洞察到唯有实现政治观念及制度的近代化才能彻底转变国家危亡的境遇。为此,他深入剖析了“民族”“合群”“民权”“国权”“世界主义的国家”等一系列问题,并将其贯穿于国家观探索的整个过程,逐步建构起完整的理论体系。他的这些探索与努力,不仅在当时引领了社会思潮,更为后世留下了宝贵的思想遗产。

摘要：树立正确国家观是增强做中国人的志气、骨气和底气的思想基础。大学生正确国家观的培育,不仅关乎大学生能否成长为合格的时代新人,也关涉新时代中国特色社会主义伟大事业的前进发展。大学生国家观教育需在涵养大学生新时代爱国主义精神核心目标的指引下,将国家观引导建立在大学生对国家基本问题的唯物史观认识、对当代中国国情的理性认识、对党和国家历史发展的敬畏尊重的逻辑框架中,并从注重顶层设计、聚焦核心内容、夯实“三进”建设、拓展国际化视野四个方面,推进高校国家观教育实践。

摘要：“国家”这一政治哲学核心概念也是魏玛古典文学代表人物弗里德里希·席勒关注的焦点。不同于费希特或黑格尔等对国家的推崇,席勒在历史讲演《吕库古与梭伦的立法》中强调,国家并非目的,在剧作《唐·卡洛斯》及相关文本中指出个人并非手段,而是如康德和洪堡一样将促进人的全面发展视为政治共同体的根本要旨。在《审美教育书简》中,席勒借助国家与个体的同构论,勾勒了一条借助艺术完善人性、塑造审美国度的政治改良主义路径。尽管含有乌托邦色彩,但席勒的国家观正因此在德国历史的黑暗年代成为难能可贵的警醒之声。

摘要：2011年6月,中央电视台隆重推出了全面反映中国共产党90周年伟大历程的10集大型文献纪录片《旗帜》,本刊特约该片总编导闫东及相关研究者分别撰文,就《旗帜》的创作过程及其表现方式进行总结和梳理,并同时刊发《旗帜》大型研讨会综述,以飨读者。

摘要：文献纪录片作为纪录片创作的一个主要类型,担负着再现历史沧桑、传承民族精神、表达国家话语、传递中国声音的重要使命和责任。每逢重大历史节点,中央电视台都会推出有分量的文献纪录片,

摘要：抗战时期,吴泽霖深入调查研究了云贵两省的少数民族,形成了多元一体的民族观:民族观与国家观融为一体,提倡中华民族一体,维护国家安全统一;民族观与边疆观融为一体,概括分析了中国边疆的特点及问题并求得应对方策;民族观与发展观融为一体,提出了边疆社会建设两种模式及五项原则,明确了边民主体责任和国家主导作用,设计了优先发展交通并同时推行边民福利事业的积极方案。它顺应了抗战及国家建设需要,也为新时代西部边疆民族地区发展和中华民族共同体建设提供了“吴氏智慧”。

摘要：国土统一、政治统一意识和对国家认同的群体意识是整体国家观的基本内容；中央集权的君主专制制度、单一制、统一的多民族国家和“大同世界”的政治设计是整体国家观的政治范式；

摘要：近年来国家形象传播已成为学界研究的热点话题,也是政府和业界的焦点议题,不过其中大部分研究和实践活动对传播观念关注得不多,特别是对国家领导人有关传播观念的研究甚少,理论关照也不够。而在中国国家形象的传播历程中,20世纪七八十年代邓小平有关国家形象传播观念具有划时代的价值与意义。因此,本文运用建构主义国际政治理论和传播理论等分析了这一时期邓小平有关言论中所蕴含的国家形象传播观念,着重讨论了超越社会制度与意识形态观、经济利益至上和稳定压倒一切等国家观,以及和平发展观、共同发展观和韬光养晦观等国际观。

摘要：挖掘圣君贤相的国家观智慧,古为今用,是马克思主义国家观中国化的必然要求。"大一统"是汉武帝国家观的核心,包括主权统一、民族统一、疆域统一。为此他武征匈奴、文徕诸夷,实现军事统一;文用推恩、武诛叛国、"因俗而治",实现政治统一;"独尊儒术"、不黜百家,实现思想统一;最终实现主权统一、民族统一、疆域统一三大目标,奠定中国统一多民族国家基础。这对如何解决当前国家统一等难题及如何进行马克思主义国家观教育有重要价值。

摘要：不同的国家观决定了科层样态治理路径的不同。根据国家与社会的关系地位角色,"社会中心论"和"国家中心论"分别以马克思主义、精英主义、多元主义、统合主义和新国家主义的范式,对科层样态的概念、重点焦点、国家机关角色、自主性程度以及政治活动能力分析综合展现出国家与社会的不同治理路径。由此政府或政治系统和民间社会是两个平行变项。科层权力的迅速扩展引起了各国关注,长远之计在于优化制度设计,强化专业伦理责任,使科层更好地服务于国家治理。