摘要：文化身份与文化认同是构成民族和国家的心理基础,传统正是那种能为人们找到归属的标记。作为文化体系中的一种“凝聚性结构”,共同拥有的文化记忆将群体成员联结在一起,构成其归属感与身份认同的基石。当下,承载国族文化记忆的动画书写承担着实现民族、国家身份认同与建构“想象共同体”的社会功能,并在文化的持续再生产中发挥重要作用。文化身份与文化认同建立在“异”的基础上,秉持多元化的文化立场既是今日世界文化的现实,也是不同地域、民族文化记忆保存和发展的前景。

摘要：1942年阴历元宵节前,孙宗慰随张大千同赴青海塔尔寺庙会时,为庙会中形色各异的蒙藏民族服饰所吸引,创作了其艺术生涯中极具个人风格的系列作品—“蒙藏题材国画人物”。目前对孙宗慰“蒙藏题材国画人物”系列作品的研究仅是存在于孙宗慰“西行”艺术成就之宏大叙事中的笼统概论,缺乏具体性、深入性的研究。本文围绕孙宗慰对于西部少数民族的艺术观照与表现展开讨论,分析“蒙藏题材国画人物”独特的创作理路及图式特征,揭示艺术家于特定时期的艺术视野以及架构于现实逻辑之上的艺术个性。

摘要：《国家宝藏》是2017年中央电视台制作播出的文化类综艺节目。节目播出后,无论是以《人民日报》《光明日报》为代表的主流媒体,还是以豆瓣评分为指标的大众话语评价体系均给予其高度评价。节目以文化民族主义立场展示了国宝文物在道德理想、典章制度和器物行为三个层面的价值,并以此促进了受众的国族认同,传播了多元一体的文化价值观。

摘要：在今夏暑期档国产军事/动作片观影狂潮中,情义原则下国族认同心理起到重要作用。情义原则支配下国族认同对个体认同困窘的无意识移位,成为《战狼Ⅱ》猎取观众的首要秘诀;《建军大业》以新型相关历史事件链视角对南昌起义予以当代新诠释;《龙之战》试图以民族英雄的家国情义观激励当代国民的国族认同。这三部影片之得诚然值得记取,但其失更需要重视和尽力规避。中国电影创作应尊重和传承中国艺术美学自身的兴味蕴藉传统。

摘要：近年来,体育电影引发了媒体和观众的广泛关注和热烈讨论。事实上,中国自20世纪30年代开始拍摄体育电影以来,在不同的历史阶段和社会政治语境中展现出不同的面貌和叙事重心的变化。中国内地体育电影叙事主题经历了革命体育观、人民体育观、人文体育观、奥运体育观和复兴体育观的历史变迁,这种变迁与中国体育事业的发展历程相互映照,也与中国社会转型密切相关,体现出身体、体育观和国家发展之间的密切关联,也因此形成了对中国独特的体育文化与体育精神的表达,并以此实现对国族认同的建构。

摘要：在新世纪后的台湾,其多样的文艺方式反映着社会影响下民众心理的阶段性变化。电影作为艺术手段已经逐渐渗透进入权力制约下的社会精神面貌,流动在表象之下的是民众内心对于当时社会、政治、文化等各方面不断演变的深层感悟。本文将台湾社会与政治层面发展的三个重大阶段与台湾主流电影发展相结合,以台湾电影中体现出的国族意识作为探究切入点,探讨新世纪台湾电影中的国族认同流变。

摘要：电影歌曲是中国电影创作的重要组成部分。早期中国电影歌曲在南洋广泛传播,南洋也对中国电影歌曲创作产生影响。早期中国电影歌曲推动了南洋流行文化发展,推动了华侨的国族认同建构,发挥了重要的历史作用。中国电影歌曲见证了中国电影与南洋之间文化、政治之间的密切联系,对研究早期中国电影与南洋关系发展具有重要价值。

摘要：国族认同是一个国家健康发展的基础,也是一个民族得以凝聚的精神纽带。作为一档文化类电视节目,《故事里的中国》以“戏剧+影视+综艺”的综合表达方式,在弘扬中华文化,构建国族认同方面做了积极探索。本文从节目样态、内容表达和互动传播三个层面进行分析,以期探讨文化类电视节目构建国族认同的有效途径。

摘要：长江国家文化公园是以“长江文化”为特征价值的本土话语实践形式。其建成的目的是借助“记忆之场”的情感记忆结构对内凝聚国族认同,借助“文化维度”的优势特征,利用独有的历史地理资源,通过艺术干预与加工,构建对外的国家形象。在此过程中,长江国家文化公园以实在性、功能性、象征性作为其征召国族记忆、凝聚国族认同的理论路径;以时间、实体及多元的文化叙事跨越当下民族国家形象建构的现实困境。两者在长江文化的当代价值申张中实现“互缘同构”。

摘要：台湾"戒严"1时期的电影是随着政治环境的变化而变化的。金马奖的设立,辅导政策的颁布抑或是新电影运动的兴起,这些"戒严"时期标志性的"电影事件"都与当时的电影检查制度密切相关。无论当局是通过制度对台湾电影进行"扼杀"还是"扶植",电影中传达出的爱国主义和民族主义都感染着岛内民众,让其逐渐明晰自身身份,在国族认同上消除曾有的迷惘。分析"戒严"时期台湾电影的检查制度是对其历史原因的再次剖析,是对严苛政治环境下台湾电影的再次审视,从而更好厘清"戒严"时期台湾电影的发展历程,祛除台湾民众在确立国族身份认同时的徘徊与纠结。