摘要：开罗会议后,台湾回归祖国已成定局。为了使战后的接收工作循之有序,1944年4月27日,国民党中央于中央设计局内设立台湾调查委员会,专司有关接收台湾的各种准备工作。本组史料选自馆藏档案中央设计局全宗,对研究抗战时期国民党政府接收台湾准备工作及其对台政策等具有较高参考价值。

摘要：抗战胜利后，国民党政府继续实行全国统一的强制　性电影检查制度，其内容、体制和操作方式与战前基本相同，但也有若干变化。在战后一度　出现的政治缓和空气下，国民党对于电影检查的坚持仍不稍或减，可见国民党政权对电影这　样一种有着广泛影响力的大众艺术形式之特别关注与对待。战后国民党政府电影检查当局，　加强了对现实题材电影的检查，表现出对电影反映社会生活真实面的压制，这或为国民党政　权面对其统治危机时的本能反应。由于国民党政权在大陆统治的终结，作为国民党统治制度　一个组成部分的电影检查制度亦随之而告消亡。

摘要：国民党当局强行解散民主同盟后，为进一步控制和打击民主力量，采取了各种卑劣手段，借口促成梁漱溟先生讲学宿愿，在金钱上设计以达目的就是一例。馆藏下列史料较为清晰地反映了以蒋介石为首的国民党当局这一用心。

摘要：我们今天上海音乐学院的前身是国立音乐专科学校,说得更远一点则是国立音乐院。一九二九年暑假,国立音乐院发生学潮,弄得学院停办,由南京教育部派来改组委员会处理学潮,恰好南京国民党政府公布专科学校组织法,音乐院从单科大学降为专科学校,与会计专科、税务专科等等同一等级。音乐院由于处在存亡绝续之交,无法表示意见。同年创建的杭州的国立艺术院一听到改为专科学校的消息,立刻作出强烈的反应,认为不懂教育,不懂艺术,把艺术与会计、税务等等列为同一类型的学校。

摘要：中国共产党优秀党员、新中国高等电影教育奠基人之一、著名电影教育家、电影事业家、舞台美术家钟敬之同志因病于1998年1月15日1时25分不幸去世,享年87岁.钟敬之同志,浙江嵊县人,1910年5月5日生.1935年参加革命,1938年8月参加中国共产党.长期从事舞台美术创作、电影生产、电影教育领导工作.历任延安鲁迅艺术学院戏剧系教员、实验剧团、美术工场(研究室)主任,延安电影制片厂领导小组成员,东北电影制片厂管理委员会成员、党总支副书记兼艺术处副处长、上海电影制片厂副厂长、北京电影学院党委书记、副院长、顾问等职,曾担任全国文联委员、中国电影家协会书记处书记、常务理事、名誉理事、中国延安文艺学会顾问.

摘要：《瞭望》周刊 对《陈独秀一家人》 的讨论,不仅是对 一本书是非得失的 评说,而且涉及了 文学传记创作中的 一些原则问题。比如,文学传记并不一概反对作艺术处理或虚构某些情节,但必须做得恰当,即使艺术的真实更能反映历史真实的本质。 这里,我想结合《陈独秀一家人》写作中的问题,提出我对传记作品写作中进行“艺术处理”的几点看法,就正于方家: 一、不要违背历史事实。 书里写道,陈独秀在南京监狱对儿子松年说:“

摘要：初到莫高窟史苇湘我乘坐的破卡车离开兰州继续西行，地势越走越高，天空也越来越湛蓝明净，黄土愈多，青山绿树，逐渐稀少，天与地似乎离得很近，离开一个个绿洲城镇，连接它们的就是望不到边的戈壁滩，不但渺无人烟，也难见到有生命的一草一木，我们的旅车就像一叶小舟，...

摘要：饮食是一种文明,烹饪是一门艺术。著名学者匡亚明教授说过,烹饪水平的高低,是一个国家或地区文明发达程度的显明标志。孙中山先生也在其《建国方略》中高度评价了我国的烹饪艺术,他说:“烹调之术本于文明而生,非深孕于文明之种族……则辨味不精,辨味不精,则烹调之术不妙也。中国烹调之术之妙,亦足以表明进化之深也。我中国近代文明进化,事事皆落人之后,惟饮食一道之进步,至今尚为文明各国所不及。”

摘要：郁达夫的爱国旧体诗词,感情激烈奔放,有丰富深刻的思想内容,是对反动统治和日本侵略者的沉重打击,是对当时人的莫大鼓舞,也是对后世人的深切教诲。这些诗词,语言清新激越,用事恰当自然,有精湛纯熟的艺术技巧,可见出作者深厚的文学功底和旧体诗词的修养。

摘要：两种意识形态的对立──中国电影文化运动初期所面对的政治控制李少白正如我们在《简论中国３０年代“电影文化运动”的兴起》一文中所阐述，中国电影艺术发展的新变，实际上标志着一种新的文化观念和意识形态的崛起。但是，这种新的文化观念和意识形态的崛起，显然是与当...