摘要：今年暑假期间,发生在北京野生动物园的“老虎吃人”事件可谓震惊全国,血淋淋的事实也再一次引发了全民关于“规则意识”的讨论.事件主角因无视规则而最终付出了生命的代价,理所当然地,她没有得到同情反而是一边倒的谴责,这也意味着国民意识的觉醒.是的,我们必须认识到：比猛兽更可怕的,是没有规则意识的家庭教育.

摘要：中国创造有两个途径:一是寻找中国文化中具有普遍意义的因素楔入当代,而不是标签式地采用现成的中国符号;二是告别旧式现代艺术与后现代艺术形态,自创游戏与游戏规则。中国创造总是造不起来,首先是国家与国民意识积弱不振的结果。这种状态不仅仅表现在艺术界。

摘要：随着健康中国战略的提出,全民健身已经深入国民意识,“做自己健康的主人”逐渐成为人们的共识,越来越多的人参与全民健身,在日常工作和生活中开展健康运动。运动有助于增强体质、减脂塑形,通过坚持不懈的运动,我们不仅能够获得好的身体,而且能够收获好的心情。日常健康运动需要掌握一定的技巧,否则不仅不能强身健体,而且会对身体造成损伤。那么,我们该如何做好日常健康运动呢?

摘要：法国历史学家皮埃尔·诺拉在《记忆之场——法国国民意识的文化社会史》中提出了“记忆之场”的概念。在诺拉的阐释中,“记忆之场”既包含具体物与实际场所,也包含仪式与纪念式事件等。诺拉认为,记忆是当下的、具体的、情感的现象,记忆是与集体相连的,既是集体的又是多元的,且记忆沉淀在空间、形象和器物等具象中。“记忆之场”概念使人重新思考历史与记忆的关系。文学馆及作家纪念馆是国家和社会精神、民族特性与风俗文化的载体。过去的已经逝去,过去留下的痕迹却无处不在。这些痕迹本没有意义,是社会赋予了它们含义与精神。作家逝去了,但他可能留下了作品、书信,甚至影像、声音以及与其有关的建筑等。其痕迹残留在物上,这些物沉淀着记忆,饱含着情感。而历史常常使物的情感动力超越其本身意义,成为全社会认同的情感基础。物之记忆的边界由此得到扩展。

摘要：户外教育对国民素质的养成具有促进作用。新加坡户外教育体系完善,其演进和国民意识的发展有着密切关系,其经验具有很好的样本意义和借鉴价值。本研究以文化分析为理论依据,讨论新加坡建国以来不同文化阶段中户外教育及国民意识的变化,以期为我国户外教育的发展提供借鉴。研究认为,对应新加坡建国以来先后以西方文化为中心、儒家文化为中心和共同价值观为中心的三个文化发展阶段,新加坡户外教育展现出对国民坚韧性、国民集体意识和国民归属感不同的追求取向,形成了富有特色的教育模式,对我国户外教育当下的发展具有启示意义。

摘要：回归前后,国家为实现港澳的平稳回归,并未考虑在一国两制框架下设计港澳青年服兵役路径。近年来,随着系列香港恶性政治事件的爆发,港澳青年国民意识问题日益白炽化,国家有必要通过次优选择来长期性探索港澳青年服役。港澳青年服兵役制度的建构需要遵守许多内在机理,其中就包涵制度建构的基本原则。具体而言,该制度需要遵循一国两制、平等、法治、宁缺毋滥、循序渐进共五大基本原则。五大基本原则并非相互对立,而是在构建与实践制度时起相互补充、共同推进之作用。

摘要：从城市应急避难场所的基本概念和功能内容出发,探讨可供规划选址的空间场所类型及必要的交通和基础设施条件,提出了时限和距离、功能和规模、场所和条件、设施和运行等4个方面的规划要素和内容,对应急避难场所应具备的场地条件、疏散和救援通道、市政设施和物资供应等建设内容,细化提出了建设导则。在我国现行的城市基础设施规划建设机制的背景下,为了整合规划、投资、建设和应急管理等众多政府职能,有效地推进城市避难场所的规划建设,提出依靠政府部门联动审批管理,保障落实应急避难的功能建设内容。最后提出加强社会舆论宣传和知识普及,开展地震应急避难演练,全面提高城市居民应急避难的综合素养,从而提高整个城市的抗震减灾能力。

摘要：不必讳言,在有人宣布"杂文也是石头"后,因为生存策略,杂文作者的兴趣一度变得琐屑零碎,专注于"嘲风月弄花草",杂文一度成为一种软绵绵的东西。正是在这个时候,时评如异军突起,它泼辣,明快,直截了当,孩童能解,大占风头。相形之下,杂文阵地日渐萎缩,杂文报刊明里暗里向时评化发展,……这些现象结合起来,便很容易让人得出一个判断:在社会转型中,各种利益群体都有发出各自声音的渴望,如果舆论环境相对宽松,人们要选择一种体裁表达自己的诉求时,杂文已是下下之选。拔到极致便是所谓"民主终结杂文"论。在持这种观点的人看来:杂文的艺术特征是"曲",有话不直说,得曲曲绕绕地说,读者的鼻子被作者牵着绕圈;时评的艺术是"直",直入主题。

摘要：新加坡"公民教育"处处体现着人性化特点,这成为新加坡培养"好公民"的重要准则。 在新加坡,无论老幼,几乎人人都能背出他们的"五大共同价值观",即"国家至上,社会为先;家庭为根,社会为本;社会关怀,尊重个人;求同存异,协商共识;种族和谐,宗教宽容"。这不仅是新加坡人的道德准则,也是他们的立国指南。

摘要：韩国中小学国家认同教育有着深厚的文化背景。依托“弘益人间”、负重前行、“身土不二”与和谐共生的国民文化精神,通过融入课程、聚焦文化与实证研究等途径,强化中小学生热爱国家及制度的政治认同教育、尊崇传统价值的文化认同教育、培育独立正义的历史认同教育和重视母语教学的语言认同教育。首先,韩国国家认同教育充分发挥课程教材的主渠道作用。中小学课程标准和教材内容编制强化国家认同教育的主导方向、主体地位和主渠道作用,课程设计贯通,目标明确,教材内容占比大,教学评价具体,重在培养学生的国民意识和民族精神,并将其上升到立国之本和强国之基的高度。