摘要：李学勤先生是他所处时代里最为国际化的学者之一,他对中西方学术交流发展起到了至关重要的作用。1979年,他以中国社会科学院代表团成员的身份,赴澳大利亚考察该国的高等教育体系。当时,作为研究中国古代文明的学者,李先生具备两大优势:一方面,他英语很好,对西方文化也有较深入的了解;另一方面,他的研究著作已经为西方汉学界所熟知。李学勤先生一生致力于教育事业,他还是一位才华横溢的演讲者,并似乎对演讲过程深思熟虑、精心设计。我和李学勤先生以及齐文心女士合作,编辑出版了《英国所藏甲骨集》《欧洲所藏中国青铜器遗珠》《瑞典斯德哥尔摩远东古物博物馆藏甲骨文字》等著录。我十分感激李先生对我个人的深厚恩情。

摘要：在近几年的《红楼梦》校勘中存在两个突出问题,一是单向思维与孤立印证,二是"存在就是合理的"与以讹证讹,所以,研究《红楼梦》中的方言构成,首先要把这部小说的诞生放在18世纪中叶这个特定的时间点上,并在空间上把当时北京的语言文化发展大背景纳入到我们考察的视野之内;其次是要把《红楼梦》作者家世环境和个人经历考虑在其中;再次,在考虑到方言形成的地域性同时,必须注意到方言也有"流动"性的事实,这其中包括移民在方言的传播方面所起的重要作用。只有这样,才能在《红楼梦》校订注释上更臻完善,超越过去,为加强中国文化与世界文化的交流,为《红楼梦》在世界的传播,为国际汉学的发展略尽绵薄之力。

摘要：今天,当我们还向编辑和作者呼吁学术写作规范化(包括格式、完备的注释等)的时候,分明是承认了学术走向规范化共识的一个社会性时间差。然而,近年来国际汉学、文学和人类学界都先后走到了下一阶段的认识,对写作与阅读,即文化展示与文化理解的过程性问题提出检讨。

摘要：《人学大辞典》:古今中外人生智囊的总汇季羡林授在最近由河北人民出版社出版的“《人学大辞典》出版(?)言”中说,人类从其动物中脱颖而出成为“人”之后,改造了世界,也改造了自己,创造了光辉灿烂的文明,大之都登上月球,进入宇宙;小之能深入原子,穷极微藐,似乎,人类已经成为地球的主人,宇宙的中心.殊不知,人类发展到今天,各个方面的未知和困窘越来越显现出来了.举其荦荦大者有三:一是人本身的奥秘,还远未弄清楚;二是人与人之间的关系,亦即社会发展问题,其矛盾冲突愈演愈烈;三是人与自然的关系,人类向自然索取得过多,自然反过头来惩罚人类.三者的中心环节是“人”。