摘要：“纳顿”在土语中意为“游戏”,是青海省民和县三川地区土族人民为庆贺传统节日而进行的雒舞(会首舞)和雄戏(面具舞)表演。“纳顿”以舞蹈和戏剧表演为主,既保留了北方民族文化特色,又吸收了中原文化内涵,在展现土族少数民族文化个性的同时,又传播着多元文化和谐共生、相互影响、相互交融的共性,具有丰富的文化艺术研究价值。文章通过对“纳顿”活动中呈现的舞蹈特征进行分析,从动作特点、表现形式、音乐节律及服装特征方面探究其民族文化内涵,反哺舞蹈艺术发展。

摘要：当前互助县文旅融合产业发展在内外动力的共同作用下形成三种融合模式:延展式、重组式和渗透式。调查发现这些发展模式呈现出文旅融合产业规模初具、品牌知名度不断提升、产品不断丰富、产业模式多样化等存在样态,但又面临着诸如文旅融合产业的经营规模小、人才严重不足、可持续发展资金缺乏、商业化运作不够、产品开发与市场拓展能力较弱和文化旅游精品线路不多等发展困境。本论文认为需重点从以下五方面予以优化发展:加强规划,不断探索文旅融合产业发展新模式;加大扶持,不断扩大文旅融合产业规模;“引育并举”,多途径培养文旅融合产业人才;加大投入,多渠道筹措文旅融合产业发展专项资金;加强规划,多方位提升文旅融合产业发展的商业化运作水平;突出特色,充分运用“互联网+”“文化+”等手段拓展市场。

摘要：土族在历史发展中大量吸收了周边的主流文化,其人居环境受到东部农耕文化与西部游牧文化的共同影响,从而构筑了独具特色的村落景观。文章以甘青地区多元文化为背景,研究土族传统村落选址的空间分布规律,在此基础上提出土族村落景观的设计策略。

摘要：近百年来,在民俗学、社会学、历史学、语言学、人类学等诸多研究领域,有关专家、学者对于土族这个少小民族给予了更多的关注和研究,也取得了丰硕的研究成果。土族传统舞蹈在土族民间被称为“安召”,它是表现土族人民劳动、生活、情感、信仰的一种综合性舞蹈艺术,从不同的侧面和角度反映和表现土族在一定时期内的政治、经济、文化、宗教以及民族心理状态,是研究土族历史文化和社会生活的“活化石”。

摘要：千百年间,土族人的身世就像谜一样,他们居住在青海省,彼此之间相互帮助,和谐生活,为青海省的民族文化作出了卓越的贡献。历史上,土族祖先历经硝烟战火,才从祁连山迁移到河湟谷地居住生活,也正是因为这样一次又一次的迁徙与融合,才产生了如今土族文化的绚烂多姿。土族文化的绚丽可以通过他们的传统服饰展现出来,传统的土族服饰具有非常华丽与端庄的特点。

摘要：文章以安多地区土族民间信仰中的“二郎神”为对象,针对其在藏传佛教文化中的形象、神职演化现象,结合“佛道并存”这一现象出现的政治原因以及族群文化根源,系统总结安多地区二郎神信仰的多元文化特征,即多元整合的内涵,涉及造型、祭祀方式、供奉体系三个方面,进而诠释安多地区多民族群体对二郎神信仰心理认同所展示的社会意义。

摘要：土族花儿曲调多样，内容丰富，艺术特色鲜明。土族花儿呈现出的艺术个性，是土族文化个性的显著体现。

摘要：八月的民和大地,群山吐翠,大河流殇;和风送爽,大地流金,人人脸上流露出丰收的喜悦、山川大地处处流溢着新麦的芳香。8月26日,2023年青海省第20届土族安召纳顿艺术节在海东市民和回族土族自治县举行。本届土族安召纳顿艺术节由青海省文化和旅游厅、海东市人民政府、青海土族研究会主办,中共民和回族土族自治县委员会、民和回族土族自治县人民政府承办。

摘要：土族青稞面塑是由互助土族自治县民间工艺师叶培贤,利用青稞粉面、糯米粉、蜂蜜和糖果浆等原料,结合土族泥塑技艺创作的富有民族特色的工艺品,它具有色泽典雅、质地坚硬、保存时间长的特点,是旅游市场上的新宠,2022年疫情期间,通过网络销售营业额达到20万元,成为带动农民致富创收的新渠道,叶培贤让土族青稞面塑艺术绽放出别样的光彩。

摘要：在乡村振兴的过程中,文化传承和创新成为了重要的动力源泉。“土族盘绣”作为青海省非物质文化遗产的代表,以其独特的刺绣工艺和民族特色,蕴含着丰富的文化内涵,具有极高的艺术价值和市场潜力。通过深入挖掘和传承土族盘绣文化,不仅能够弘扬民族文化,还能够为乡村振兴注入新的活力和动力。一、土族盘绣产业发展现状土族盘绣作为青海省土族民间传统工艺的瑰宝,凝结了丰富的民族文化和历史底蕴。